ကမၻာ့အျမင့္ဆုံး ဧ၀ရတ္ေတာင္အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

(၁) ဧ၀ရတ္ေတာင္ကို မည္သည့္ေတာင္တက္သမားမွ် မတက္ေရာက္ခဲ့ေသာ ေနာက္ဆုံးႏွစ္မွာ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ျဖစ္သည္။

(၂) ၁၉၇၈ခုႏွစ္တြင္ Reinhold Messner သည္ အေဖာ္ျဖစ္သူ Peter Habeler ႏွင့္အတူ ဧ၀ရတ္ေတာင္အား ေအာက္ဆီဂ်င္ ဗူးမပါဘဲ ပထမဆုံးအႀကိမ္တက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ Messner သည္ ေအာက္ဆီဂ်င္ဗူးမပါဘဲ တစ္ဦးတည္း ထပ္မံတက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ ျပန္သည္။

(၃) ၁၈၅၆ ခုႏွစ္တြင္ အနားယူသြားၿပီျဖစ္သည့္အျပင္ ယင္းေတာင္ထိပ္ကို ျမင္ပင္မျမင္ဖူးခဲ့ေသာ ေ၀လလူမ်ဳိး ဆာေဗးတိုင္း တာေရး အႀကီးအကဲ George Everest ကို ဂုဏ္ျပဳ၍ ဧ၀ရတ္ေတာင္ (Everest Mt.) ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။

(၄) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ေပၚပထမဆုံးေျခခ်ခဲ့ေသာ Edumund Hillary သည္ သားျဖစ္သူ Peter Hillary ႏွင့္ အတူ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ယင္းေတာင္ကို ထပ္မံတက္ေရာက္ရာ ထိုသုိ႔တက္ေရာက္သည့္ ပထမဆုံးေသာ သားအဖအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ သည္။

(၅) ဧ၀ရတ္ေတာင္တည္ရွိမႈကို ၁၈၅၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားဆီက အိႏိၵယတိုင္းတာေရး ဆာေဗးေၾကာင့္ အတည္ျပဳႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

(၆) ဧ၀ရတ္ေတာင္၏ အျမင့္ကို ပထမဆုံး တြက္ထုတ္ခဲ့သူမွာ အိႏိၵယ သခ်ၤာပညာရွင္ Radhanath Sikdar ျဖစ္သည္။ သူက ၂၉၀၀၂ ေပအျဖစ္တြက္ခ်က္ခဲ့ရာ ကမၻာ့အျမင့္ဆုံးျဖစ္ခဲ့သည္။ (လက္ရွိအခ်ိန္ တြင္ ၂၉၀၃၅ ေပအျဖစ္ အတည္ျပဳထားသည္။)

(၇) ၁၉၃၃ ခုႏွစ္တြင္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ေပၚမွ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ေလယာဥ္ျဖတ္ပ်ံခဲ့သည္။ ယင္းေလယာဥ္ကို ေမာင္းႏွင္ခဲ့ေသာ ေလယာဥ္မွဴးမွာ Douglas Douglas-Hamilton ႏွင့္ David Fowler MacIntyre တို႔ျဖစ္သည္။

(၈) ထိုသို႔ပ်ံသန္းၿပီး ၁၈ ႏွစ္ၾကာေသာအခါ Douglas ၏ ေျမးျဖစ္သူ Charles Douglas-Hamilton က ေလေၾကာင္း ခရီးသည္ အေနျဖင့္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္မွ ျဖတ္သန္းခဲ့ျပန္သည္။

(၉)၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ Didier Delsalle သည္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္သို႔ ဆင္းသက္သည့္ ပထမဆုံးေသာ ရဟတ္ ယာဥ္မွဴးျဖစ္လာသည္။

(၁၀) ဧ၀ရတ္ေတာင္တက္ခရီးသမိုင္းတြင္ လူအမ်ားဆုံး ေသဆုံးခဲ့ေသာႏွစ္မွာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ေတာင္တက္သမား (၁၅)ဦး ေသဆုံးခဲ့သည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္တက္သမား ၁၁ ဦးေသဆုံးခဲ့သည္။

(၁၁) ဧ၀ရတ္ေတာင္၏ အႏၲရာယ္အႀကီးဆုံး ဧရိယာမွာ ေရခဲၿပိဳက်သည့္ khumbu ေဒသျဖစ္ၿပီး ေမွ်ာ္မွန္းမထားႏိုင္ေသာ ေရခဲက်ဆင္းမႈက အႏၲရာယ္ အႀကီးမားဆုံးျဖစ္ေစသည္။

(၁၂) ဧ၀ရတ္ေတာင္အား တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ အသက္အႀကီးဆုံး ေတာင္တက္သမားမွ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွ အသက္ ၈၀ အရြယ္ Yuichiro Miura ျဖစ္သည္။

(၁၃) Yuichiro Miura သည္ ေဒါင္လိုက္အျမင့္ေပ ၄၂၀၀ မွ စကိတ္ျဖင့္ ဆင္းႏိုင္ခဲ့ေသာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ယင္းစြမ္း ေဆာင္မႈကို ဧ၀ရတ္ေတာင္မွ စကိတ္ျဖင့္ဆင္းသူ ဟူ၍ ရုပ္ရွင္ရိုက္ကူး ခဲ့ရာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္၏ အေကာင္းဆုံး အားကစားရုပ္ရွင္ အကယ္ဒမီဆုရရွိခဲ့သည္။

(၁၄) ဧ၀ရတ္ေတာင္တြင္ နာမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္။ နီေပါႏိုင္ငံတြင္ Sagarmatha ဟုေခၚၿပီး ေကာင္းကင္၏နဖူး ဟု အဓိပၸါယ္ ရသည္။ တိဗက္က Chomolangma ဟု သုံးႏူန္းၿပီး စၾကာ၀ဌာ၏ မိခင္ ဟု ဆုိလိုသည္။

(၁၅) ဧ၀ရတ္ေတာင္အား တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ အငယ္ဆုံး ေတာင္တက္သမားမွာ အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ Jordan Romero ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလတြင္ အေမရိကန္လူငယ္ Jordan Romero သည္ ယခင္နီေပါမွ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ Ming Kipa ၏ စံခ်ိန္ကို ခ်ဳိးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

(၁၆) ဒူဘိုင္းႏိုင္ငံက ကမၻာ့ အျမင့္ဆုံး အေဆာက္အအုံႏွင့္ လူသား၏ တည္ေဆာက္မႈတြင္ အျမင့္ဆုံး အျဖစ္ Burj Khalifa အေဆာက္အဦးကို အျမင့္ ၈၂၉ မီတာျဖင့္ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဧ၀ရတ္ေတာင္က ယင္းအေဆာက္အအုံထက္ ၁၀ ဆ ပိုျမင့္သည္။

(၁၇) ကမၻာ့ဒုတိယအျမင့္ဆုံး အေဆာက္အဦးျဖစ္ေသာ တိုင္ေပမွ ၁၀၁ ထပ္အေဆာက္အဦးသည္ ၅၀၉ မီတာသာ ျမင့္ရာ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ကို မီရန္ ၁၇ဆ ထပ္ျမင့္ရမည္ျဖစ္သည္။

(၁၈) ဧ၀ရတ္ေတာင္၏ အျမင့္ဆုံး အေျချပဳစခန္းမွ ေတာင္ထိပ္ေရာက္ရန္ပင္ ပုံမွန္အားျဖင့္ ၁၂ နာရီခန္႔ ထပ္မံတက္ေရာက္ ရေလ့ရွိသည္။

(၁၉) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္သို႔ အႀကိမ္အမ်ားဆုံး တက္ေရာက္ခဲ့သူမွာ Lhakpa Tenzing Sherpa ျဖစ္ၿပီး ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္မွ စ၍ ၂၁ ႀကိမ္တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

(၂၀) ၿဗိတိန္အျမင့္ဆုံးစံခ်ိန္အျဖစ္ Kenton Cool က ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္အား ၁၁ႀကိမ္ တက္ေရာက္ခဲ့ သည္။

(၂၁) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ရွိ အပႈခ်ိန္သည္ ေအးခဲသည့္ပမာဏထက္ မည္သည့္အခါကမွ် ျမင့္မားေလ့ မရွိဘဲ ေဆာင္းရာသီတြင္ (-၃၆) ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ႏွင့္ ေႏြရာသီတြင္ (-၁၉) ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ ပွ်ဥ္းမွ် ရွိသည္။

(၂၂) ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ နီေပါအမ်ဳိးသမီး Churim Sherpa သည္ (၅)ရက္ သာျခား၍ ဧ၀ရတ္ေတာင္အား ႏွစ္ႀကိမ္ဆက္တိုက္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

(၂၃) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္မွ ပထမဆုံးေသာ တြစ္တာမက္ေဆ့ကို Kenton Cool က ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ေပးပို႔ခဲသည္။

(၂၄) Leanna Shuttleworth သည္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ကိုတက္ေရာက္သည့္ အငယ္ဆုံးေသာ ၿဗိတိန္အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ အသက္၁၉ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ သို႔ တက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့သည္။

(၂၅) ဧ၀ရတ္ေတာင္သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ေျမလႊာႀကီးမ်ား (tectonic plates) တြန္းတိုက္မႈေၾကာင့္ ႏွစ္ စဥ္ ၄ မီလီမီတာ ျမင့္တက္လွ်က္ရွိသည္။

(၂၆) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္ရွိ ေက်ာက္တုံးမ်ားသည္ ပင္လယ္ (marine limestone) မ်ားျဖစ္ၿပီး လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၄၅၀ ခန္႔က အနည္က်ခဲ့ျခင္းဟုယူဆၾကသည္။

(၂၇) Edmund Hillary ႏွင့္ Tenzing Norgayတို႔ ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္သို႔ တက္ေရာက္ၿပီးေနာက္မွာ ပင္ ဧ၀ရတ္ေတာင္၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းမ်ားမွ မတက္ေရာက္ႏိုင္ဟု က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လက္ခံထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္လူမ်ဳိးႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ Willie Unsoeld ႏွင့္ Tom Hornbeinတို႔က အဆိုပါ အေနာက္ဘက္လမ္းေၾကာင္းမွ တက္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း သက္ေသထူႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

(၂၈)အံ့ၾသစရာ မေကာင္းေသာအခ်က္မွာ ဧ၀ရတ္ေတာင္တြင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရေသာ ကယ္ဆယ္ေရးမ်ားမွာ အျမင့္ဆုံး ေတာင္တက္ ကယ္ဆယ္ေရးမ်ားျဖစ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၁ခုႏွစ္တြင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ကယ္ဆယ္ေရးမွာ လမ္းျပတစ္ဦးႏွင့္ ေတာင္တက္သမားတစ္ဦးကို အျမင့္ေပ ၂၈၅ ၀၀ တြင္ တစ္ညအိပ္ ရွာေဖြကယ္ဆယ္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။

(၂၉) ၂၀၀၆ခုႏွစ္တြင္ Edmund Hillary က ၿဗိတိန္လူမ်ဳိးတစ္ဦးကို ကယ္ဆယ္ရန္ပ်က္ကြက္သျဖင့္ ေတာင္တက္သမားမ်ားအား ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ခဲ့သည္။ အသက္ ၃၄ ႏွစ္ရွိသူ David Sharp သည္ ဧ၀ရတ္ေတာင္တက္ခရီးတြင္ေသဆုံးခဲ့သည္။

(၃၀) ၾကမၼာဆိုးငင္ေသာ (၁၉၂၄ခုႏွစ္) ေတာင္တက္ခရီးစဥ္တြင္ ကိုဒက္ခ္ (Kodak) ကင္မရာ သယ္ေဆာင္ သြားမႈ ေၾကာင့္ George Mallory ႏွင့္ Andrew Irvine တို႔ႏွစ္ဦးကို လူအမ်ား သိရွိခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးေတာင္ထိပ္အထိ တက္ေရာက္ ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု တစ္ခ်ဳိ႕ကယုံၾကည္ၾကသည္။

(၃၁) ဧ၀ရတ္ေတာင္ထိပ္သို႔တက္ေရာက္ေသာခရီးတြင္ ေတာင္တက္သမားမ်ားသည္ ပင္လယ္ ေရ မ်က္ႏွာျပင္တြင္ အသက္ရႈ သြင္းခိုက္ ရရွိေသာ ေအာက္ဆီဂ်င္ ပမာဏေအာက္ သုံးပုံ တစ္ပုံသာ ေလ်ာ့၍ ရရွိသည္။ ယင္းသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ေလထုဖြဲ႔ စည္းပုံ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ေလဖိအား သိသိသာသာေလ်ာ့ပါးသြးျခင္းေၾကာင့္ ေအာက္စီဂ်င္အား ရယူႏိုင္စြမ္းနည္း ပါးသြားရျခင္းျဖစ္သည္။

Credit- Htoo Foundation Blog

မဟာယာန ႏွင့္ေထရဝါဒ ကြာျခားမွု အေၾကာင္း

ေခါင္းစဥ္ဖတ္ရံုႏွင့္ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းမည့္ အေၾကာင္းအရာျဖစ္မွန္း စာဖတ္သူတို႔ သိရွိမည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

ယင္းသို႔ ဗုဒၶဘာသာမွ ခြဲထြက္လာေသာ ထုိလမ္းႏွစ္သြယ္ကို ေရးသားသံုး သပ္ရန္မွာ အင္မတန္ခက္ခဲ လွသည္။ အေၾကာင္းမွာ- တစ္ဖက္ ေစာင္းႏွင္းေဖာ္ျပမိလွ်င္ မိမိဘာသာ သာ အမွန္၊ အျခားဘာသာ မွားယြင္းသည္ဟု မွားမွားယြင္းယြင္း သိျမင္ေစေသာ အတၱဝါဒီ သမား ျဖစ္ႏိုင္ျခင္း၊ ကြဲလြဲမွုမ်ားေဖာ္ျပရာ စာဖတ္သူတို႔အား အျမင္လြဲမွား မွုမ်ားျဖစ္ေပၚေစခဲ့လွ်င္ သံဃာသင္းခြဲသည္ ဟူေသာ ကံၾကီးတစ္ခုပါ ထိုက္ေခ်အံုးမည္။

သို႔ျဖစ္ရာ မွန္ကန္ေသာ အေထာက္အထားမ်ား ရရွိေစရန္ စာအုပ္မ်ား ဖတ္ရွုေလ့လာရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူ တင္ျပေသာ မဟာယာန ႏွင့္ ေထရဝါဒ အယူေဖာ္ျပ ခ်က္မ်ားမွာ ဗုဒၶအဆံုး အမႏွင့္ က်မ္းဂန္လာမ်ား သာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစလိုပါသည္။

ေထရဝါဒကို မ်ားမ်ားစားစား တင္ျပေနစရာမလို စာေရးသူတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစု ကိုးကြယ္ေနသည့္ ဘာသာျဖစ္ရာ သိရွိျပီးဟု ယံုၾကည္သျဖင့္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အဓိပၸါယ္ကိုသာေဖာ္ျပလိုပါသည္။ ထို႔ေနာက္ မဟာယာနကို အက်ယ္တစ္ပြင့္ေဖာ္ျပပါမည္။

ေထရဝါဒ ဟူသည္ ေထရ ႏွင့္ ဝါဒ ေပါင္းစပ္ထားေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္ အယူ (သု႔ိ) ရဟန္းမေထရ္တို႔၏ဝါဒ (အယူ) ဟုျဖစ္သည္။ ေထရဝါဒ အယူအရ ခႏၶာ၏ ျဖစ္ပ်က္ကိုရွုျပီး သစၥာေလးပါး သိျမင္ကာ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ေစေသာ အယူျဖစ္ပါသည္။ (ဒီထက္ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔စြာ လည္း ေဖာ္ျပႏိုင္ပါသည္။) ဤသည္ အမ်ားက သိျမင္ထားေသာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အဓိပၸါယ္ျဖစ္သည္။ သာဝက လမ္းစဥ္ျဖစ္ျပီး ေသာတပန္၊ သကဒါဂန္၊ အနာဂန္၊ ရဟႏၱာစသည့္ အရိယာအဆင့္ဆင့္ျဖင့္ ေလာကီမွ နိဗၺာန္သို႔ကြ်တ္တမ္းဝင္ေစ ေသာ လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။

မဟာယန ဟူသည္ကား ေဗာဓိသတၱယာန ေခၚ ဘုရားအေလာင္းလမ္းစဥ္ကို ဦးစားေပးေသာ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းျဖစ္သည္။ မဟာ (ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ) ယာန (ဝါဒ)(လမ္းစဥ္) ဟုေခၚဆုိရသည့္ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ရွိသည္။ ၁။ သတၱဝါအမ်ားကိုကယ္တင္ႏုိင္သျဖင့္ ၾကီးက်ယ္မ်ားျပားေသာ အနက္၊ ၂။ သမာရိုးက်ဗုဒၶဘာသာ (ေထရဝါဒႏွင့္ ဟိနယာန) တု႔ိထက္သာလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ရည္မွန္းခ်က္ရွိေသာ အနက္… ထုိအနက္ႏွစ္ခုေၾကာင့္ မဟာဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။

သဒၶရ္မပု႑ရိက က်မ္းတြင္ မဟာယနဝါဒကို အလြယ္နည္းျဖင့္သိရန္ ပံုျပင္ျဖင့္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားသည္။ အိမ္ၾကီးတစ္အိမ္တြင္ ကေလးငယ္မ်ား ကစားေနစဥ္ ထိုအိမ္ၾကီး မီးေလာင္သည္ဆိုပါစို႔။ ကေလးငယ္မ်ားက ဘာမွ် လုပ္တတ္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။ ထိုအခါ အားေကာင္းေမာင္းသန္ဖခင္ျဖစ္သူက ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္တကြ ကစားစရာမ်ားကိုပါ ယာဥ္ရာထားၾကီးေပၚတင္ျပီး မီးေဘးလြတ္ကင္းရာ သို႔ထြက္ခဲ့သည္။ ထိုပံုျပင္၌ မီးေလာင္ေနသာ အိမ္ၾကီး ကို ေဒါသမီး၊ ေလာဘမီး၊ ေမာဟမီး ဟုန္းဟုန္းေတက္ေလာင္ျမိဳက္ ေနေသာ ဤကမၻာေလာကၾကီး၊ ကေလးငယ္မ်ားကို ပုထုဇဥ္လူသားမ်ား၊ ကယ္တင္သူ ဖခင္ကို ဘုရားေလာင္း၊ ကယ္တင္ရာ ယာဥ္ကို ဘုရားအေလာင္းက်င့္စဥ္ (ေဗာဓိသတၱယန) စသည့္ ဥပမာမ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပထားေလသည္။ ကေလးငယ္မ်ား ကစားေနေသာ ကစားစရာယာဥ္မ်ားတြင္ လူတကယ္စီးႏိုင္ေလာက္ ေသာ လွည္းရုပ္မ်ားလည္းရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထုိလွည္းကေလးမ်ားသည္ ထကယ့္အေရးအေၾကာင္းရွိလာပါ မူကား အကူအညီရႏုိင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ရွင္းျပထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ မဟာယန အယူအရ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း နိဗၺာန္သို႔ေရာက္ ရန္က်င့္ျခင္းသည္ မျမင့္ျမတ္၊ မိမိကုိယ္တုိင္ ဘုရားျဖစ္မွသာ ေလာကကို ကယ္တင္ႏိုင္ျပီး အားလံုးကြ်တ္ေအာင္ျပဳႏုိင္အပ္ေပသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။

နိဗၺာန္သို႔ေရာက္ရန္ က်င့္စဥ္ သံုးနည္း (ဝါဒ ၃ဝါဒ) ရွိသည္။

၁။ သာဝကယာန ( သာဝက ရဟန္းဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္ဝင္ျခင္း) ၂။ မေစၥကဗုဒၶယာန (ပေစၥက ဗုဒၶဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္ဝင္ျခင္း) ၃။ ေဗာဓိယာန (ဘုရားအျဖစ္မွ နိဗၺာန္ဝင္ျခင္း) (ယင္းလမ္းစဥ္ကို ေနာက္ပိုင္း ဘုရားေလာင္းက်င့္စဥ္ (သမၼာသေမၺာဓိ) ဟုလည္းေခၚသည္။) စသည္တို႔ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျပီး ႏွစ္ ၁၀၀ ခန္႔တြင္ ပထမ သံဃာယနာတင္ျပီးေနာက္ပိုင္း ဟိနယာနဂိုဏ္းတစ္ခု ေထရဝါဒ မွခြဲထြက္လာသည္။ ဒုတိယ သံဃာယနာကာလတြင္း ဝိနည္းဆယ္ပါး တီထြင္ျပ႒ာန္းမွုေၾကာင့္ မူလေထရဝါဒဂိုဏ္း ရဟႏၱာမေထရ္ၾကီးတို႔က မိမိတို႔အား သံဃာကံထားျပီး သာသနာေတာ္သန္႔စင္ခဲ့သည္ကို အျငိဳးထားကာ ရဟႏၱာဆုိသည္မွာ ကိေလသာမကုန္ေသး။ သံေယာဇဥ္မကုန္ေသး။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘက္လိုက္မွုျပဳတတ္ေသးသည္။ အမွားကိုလည္းျပဳတတ္ေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရိယာဂုဏ္ယုတ္ေလ်ာ့ ေအာင္ေျပာဆုိေဝဖန္ျပီးလွ်င္ မိမိတို႔သည္ ထိုပထမသံဂါယနာတင္ ရဟႏၱာအိုၾကီးမ်ား၏ သာဝက လမ္းစဥ္ကို မလိုက္လိုေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အစဦးပိုင္းတြင္ ဟိနယာနဂိုဏ္းဝင္တို႔သည္ ပေစၥကဗုဒၶလမ္းစဥ္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ရာ ေနာက္ပိုင္း ၄င္းထက္ပိုျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရားလမ္းစဥ္ (ဝါ) ဘုရားေလာင္းလမ္းစဥ္ (သမၼာသေမၺာဓိ) သျဖင့္ မဟာယန အျဖစ္သို႔ အသြင္ေျပာင္းခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဟိနယာန ဂိုဏ္းေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့သည္။

ဤတြင္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္တစ္ခ်က္ဝင္လာသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ လူ႔ျပည္၌ သာဝကလမ္းစဥ္ကို သာေဟာၾကားခဲ့သည္။ အတိအက်ဆုိရေသာ္ ဓမၼကၡႏၶာ(တရားအစု) အားျဖင့္ ၈၄၀၀၀ သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မဟာယန လက္စြဲက်င့္ၾကံေသာ သမၼာသေမၺာဓိလမ္းစဥ္ကို မည္သို႔ရရွိသနည္းျဖစ္သည္။

မဟာယန က်မ္းဂန္အရ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သမၼာသေမၺာဓိ (ဘုရားအေလာင္း) လမ္းစဥ္ကို နဂါးျပည္တြင္ ေဟာခဲ့သည္။ ေအဒီ ၁၀၀-၂၀၀ တြင္ နာဂါရ္ဇုန ရဟႏၱာသည္ ေလာကီပညာရပ္တြင္ သိဒၶိေပါက္ျပီး နဂါးျပည္သုိ႔ တက္ေရာက္ကာ ေဗာဓိသတၱလမ္းစဥ္ႏွင့္ သုညသဝါဒကုိ သင္ယူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္ယူထားေသာ ဝါဒကို ျပန္လည္ျပန္႔ပြားေစရာ မာဓ်မိက ဝါဒဟုသာ အမည္တြင္သည္။ ေအဒီ(၂၇၀-၃၅၀)တြင္ ေယာဂစာရဂိုဏ္း အယူဝါဒတည္ထြင္သူ ေမေတၱယ်နာထ မွ မာဓ်မိက ဝါဒကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းျပန္႔ပြားခဲ့သည္။ ယခုအခါယင္း ေမေတၱယ်သည္ သုတိသာနတ္ျပည္တြင္ စံျမန္းေနေသာ ေနာင္ပြင့္မည့္ ေမေတၱယ်ဘုရားဟု မဟာယနတုိ႔မွ ယံုၾကည့္ထားၾကသည္။ မာဓ်မိကဝါဒ သည္ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ ပေစၥကာဗုဒၶါယာနအယူကို လက္ခံသျဖင့္ ထိုထက္ပိုျမင့္ျမတ္ေသာ သမၼာသေမၺာဓိ အယူသို႔ကူးေျပာင္းရာ မဟာယနပီျပင္လာခဲ့သည္။

မဟာယနတြင္ ဒသဘူမိကဆယ္ဆင့္တရား၊ ေဗာဓိသတၱ၏ အဓိ႒ာန္၊ ပါရမီေျခာက္ပါးက်င့္စဥ္တရား စသည္ျဖင့္စသည္ျဖင့္ ခိုင္မာေသာ တရားအုတ္ျမစ္မ်ား ရွိေနရာ ယေန႔တိုင္ တည္ျမဲရေသာ အေၾကာင္းအရင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

ဥပမာ- အတၱႏွင့္ အနတၱ အစြန္းႏွစ္ဖက္၏ အလယ္ဗဟုိက်င့္စဥ္၊ အစြန္းတရားပယ္နည္း၊ ပတ္လည္ျငင္းပယ္နညး္ ၈မ်ိဳး၊ (Negation of Negation) ေနာက္ဆံုးတြင္ အစြဲအားလံုးကင္းေသာ နိဗၺာန္အစစ္ (သုညတာ) သို႔သိျမင္ရသည္ဟု ဆုိထား၏။

သုိ႔ေသာ္ မဟာယနတြင္ အမ်ားေဝဖန္စရာ အခ်က္မ်ားရွိေနေသးသည္။ ၄င္းမွာ ဘုရားေလာင္း ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ မဟာယန၏ အယူမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီး လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းျပီး တရားမဟာခဲ့ ပံုရိပ္၊ ကာယအတုတို႔ျဖင့္သာျဖစ္ျပီး ဘုရားေလာင္းမ်ားကို တစ္ဆင့္ပါးျပီးလည္း ေဟာေတာ္မူေၾကာင္ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထိုသုိ႔ယံုၾကည္ျခင္းသည္လည္း အေၾကာင္းမဲ့မဟုတ္။ ဗုဒၶကုိ ကာယသံုးပါးျဖင့္ ခြဲျပထားျပီး ထုိကာယတို႔အား လူတို႔မဖူးေတြ႔ရပံု တို႔ပါတိတိက်က်ညြန္းဆုိထားၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အေရးအေၾကာင္းတစ္ခုခုလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားမွမကယ္။ ဘုရားေလာင္းမ်ားသာ လာေရာက္ကယ္တင္ၾကသည္ဟု ယံုၾကည္သည္။ ဘုရားေလာင္းမ်ားသည္ နတ္သား၊ နတ္သမီးအျဖစ္လည္းေကာင္း ဘဝအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ လက္ရွိ တရုတ္တို႔ကိုးကြယ္ေနသာ ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္မွာ ဘုရားေလာင္းျဖစ္သည္ဟုယံုၾကည္ၾကသည္။ မဟာယနတို႔သည္ အရိေမေတၱယ် မပြင့္မီ ကာလ ၾကားကာလမွ ဘုရားေလာင္းမ်ားကို ေဘးဒုကၡမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ကယ္တင္ေပးေစလိုျခင္းငွာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကေလသည္။

ထိုသို႔ဘုရားေလာင္းကိုးကြယ္ျခင္းသည္ မဟာယနတြင္ အင္မတန္ေခတ္စားျပီး အိႏၵိယ မွ ျဗိႆႏုိးကိုပင္ အမည္ေျပာင္းလဲေခၚဆိုကာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ အျဖစ္ကိုးကြယ္သည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေျပာင္းလဲလာျပီး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကိုကိုးကြယ္ရာတြင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ မိဘုရား နတ္သမီးကိုပါကုိးကြယ္ျခင္းအထိ ျဖစ္လာသည္။ ယင္းကိုးကြယ္မွု သည္ ျမန္မာ သု႔ိ ပုဂံေခတ္ကတည္းက စီးဝင္ျပီး ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားအားထု လုပ္ရာ ေဘးတြင္ နတ္သားႏွင့္ နတ္သမီးပါေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔မွ ကာမုဂုဏ္ေမြ႔ေလ်ာ္မွုကိုဦးစားေပးလာၾကရာ အယုတ္အညံ႔ဆံုး ေလာကီ ရွုပ္ေထြးေပြလီမွုမ်ား ေပါဝင္ဆက္စပ္လာေတာ့သည္။ ဘုရားအေလာင္းမ်ားစြာကို နတ္ဘုရားမမ်ားျဖင့္ စံုတြဲလိုက္ကိုးကြယ္တတ္ေအာင္ ေဘးမွေနျပီး သြန္သင္ေပးသူတို႔မွာ ဟိႏၵဴတျႏၱဆရာမ်ားပင္ျဖစ္သည္။

အမွန္လွ်င္ ဗုဒၶအယူဝါဒအရ ဘုရားေလာင္းဟူသည္ ဘုရားမျဖစ္ေသး။ ကိေလသာမကုန္စင္ေသး။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ရန္မသင့္ျမတ္ဟု ယူဆထားၾကသည္။ ဤတြင္လည္း ေထရဝါဒႏွင့္ မဟာယနကြဲလြဲခ်က္ကိုလည္း ေတြ႔ႏုိင္သည္။

မဟာယန ယံုၾကည္ကုိးကြယ္မွုကို နတ္ဘုရားကိုးကြယ္မွုျဖင့္ အဆံုးသတ္ ထားျခင္းေၾကာင့္ အထင္အျမင္မေသးသင့္ေပ။ မဟာယနတြင္လည္း အျခား ျငင္းမရေသာ မွန္ကန္သည့္ အခ်က္မ်ား လည္းရွိေနသည္။ က်င့္စဥ္အားျဖင့္ ကြဲလြဲမွုမ်ားရွိေသာ္လည္း ကိေလသာ ကုန္စဥ္ရန္ ရည္မွန္းခ်က္ တူညီၾကသည္။ အျခားျခားေသာ တူညီမွုမ်ားလည္းရွိေနသည္။

သို႔ရာတြင္ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာကိုေလ့လာစမ္းစစ္ျပီး မဟာယနသုိ႔ ကူးေျပာင္းသူမ်ားရွိသကဲ့သို႔ ေထရဝါဒသို႔ ကူးေျပာင္းသူမ်ား လည္းရွိေနသည္ကိုေတြ႕သည္။

စာဖတ္သူုတိ႔ အေနျဖင့္ မိမိတို႔ကိုးကြယ္ေသာ ေထရဝါဒ၏ အႏွစ္အရသာႏွင့္ သစၥာေလးပါးကို ပိုင္းျခားသိျမင္ျပီး မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားအားျဖင့္ ပြားမ်ားက်င့္ၾကံကာ နိဗၺာန္လမ္းသို႔ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ၾကပါေစ။

(စာေရးဆရာ ဦးေအာင္ျမတ္မြန္ ေရးသားေသာ 'ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမတိယ် ဘုရား' စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္၍ ေရးသား ပူေဇာ္ အပ္ ပါသည္။)

Express Times မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ေဆးလိပ္ျဖတ္လုိက္ေသာအခါ

အေမရိကန္ ကင္ဆာကာကြယ္ေရးအသင္းက သုေတသနျပဳခ်က္အရ လူတေယာက္ ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္ေသာအခါ ၄င္း၏ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း အဆင့္ဆင့္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

၁။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး မိနစ္ ၂၀-အၾကာ၀ယ္
(က) အနည္းငယ္တိုးေနေသာ ေသြးဖိအားသည္ ပံုမွန္သို႔ ျပန္ေရာက္သြားသည္။
(ခ) ေသြးခုန္ႏႈန္းမွာ ပံုမွန္သို႔ ျပန္ေရာက္သြားသည္။
(ဂ) ေသြးလွည့္မႈ ေႏွးေသာေၾကာင့္ မသိမသာေအးေနေသာ ေျခ၊ လက္တို႔၏ အပူခ်ိန္သည္ ပံုမွန္သို႔ ျပန္ေရာက္လာသည္။

၂။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၈-နာရီအၾကာ၀ယ္
(က) ေဆးလိပ္ေၾကာင့္ ေသြးထဲေရာက္ေနေသာ ကာဗြန္မိုေနာ့ဆိုက္ဓာတ္မ်ား ေလ်ာ့က်သြားသည္။
(ခ) ေသြးတြင္း၌ လွည့္လည္ေနေသာ ေအာက္ဆီဂ်င္ပမာဏသည္ ျမင့္တက္လာသည္။

၃။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၂၄-နာရီ အၾကာ၀ယ္
(က) ႏွလံုး ရုတ္တရက္ ေဖာ္ျပန္ျခင္း Heart Attack ျဖစ္ႏိုင္ေျခ သိသာစြာ က်ဆင္းသြားသည္။

၄။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၄၈-နာရီအၾကာ၀ယ္
(က) ေဆးလိပ္မီးခိုးသြားရာလမ္းျဖစ္ေသာ အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္၌ရွိေသာ အာရံုခံနဗ္ေၾကာမ်ား ျပန္လည္အလုပ္လုပ္ ရွင္သန္လာၾကသည္။
အနံ႔ခံအာရံု ပိုမိုတိုးတက္လာသည္။
(ခ) လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္ ပိုမို၍ သက္လံုေကာင္းလာသည္။

၅။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၂-ပတ္မွ ၃-ပတ္အၾကာ၀ယ္
(က) ခႏၶာကိုယ္တြင္း ေသြးလွည့္ပတ္မႈ တိုးတက္လာသည္။
(ခ) အဆုတ္၏ လုပ္ငန္းသည္ အထူးတိုးတက္လာျပီး အသက္ရွဴရသည္မွာ အဆင္ေျပ ေကာင္းမြန္လာသည္။

၆။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၁-လမွ ၉-လအၾကာ၀ယ္
(က) ေခ်ာင္းဆိုး သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းသည္။
(ခ) အသက္ရွဴရခက္ျခင္း၊ ႏုန္းျခင္းတို႔ သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါသည္။
(ဂ) ႏွာေခါင္းတြင္ အေမွးပါးမ်ား က်န္းမာလာ၏။
(ဃ) အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းနံရံမ်ား တိုးတက္က်န္းမာလာ၍ ခၽြဲရွိက ေကာင္းစြာ ဟတ္ထုတ္ႏိုင္ျပီ။
(င) အဆုတ္သည္ ေရာဂါပိုးဒဏ္ကို ခံႏိုင္ရည္ရွိျပီး ကာကြယ္လာႏိုင္သည္။

၇။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျပီး ၁-ႏွစ္အၾကာ၀ယ္
(က) ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခသည္ ေဆးလိပ္ေသာက္သူႏွင့္ စာေသာ္ ထက္၀က္သာရွိေတာ့ေၾကာင္း သိရသည္။

Credit to ေဒါက္တာထြန္း၀င္း

ေဝဘာဂီေဆးရံုတြင္ တက္ေရာက္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား က်န္းမာေရး အေျခအေန တုိးတက္မႈ ရွိလာ

ဩဂုတ္ (၁၉) ရက္က ဖ်ားနာျခင္း၊ အားအင္ခ်ိနဲ႔ျခင္း၊ သတိလစ္သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ျခင္း စသည့္ ေရာဂါ လကၡဏာမ်ား ရွိသျဖင့္ ရန္ကုန္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေလဆိပ္ က်န္းမာေရး အဖြဲ႔က သံသယလူနာအျဖစ္ သတ္မွတ္၍ ေဝဘာဂီ အထူးကု ေဆးရံုသုိ႔ လႊဲေျပာင္းၿပီး လုိအပ္ေသာ ဓာတ္ခြဲ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးမႈမ်ား စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ ေဆးကုသျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို အထူးကု ဆရာဝန္ႀကီးမ်ား ပါဝင္ေသာ အဖြဲ႔က အထူးႀကီးၾကပ္ ကုသေပးလ်က္ ရွိသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျပည္သူ႔က်န္းမာေရး ဓာတ္ခြဲမႈ ဆုိင္ရာ ဌာနမွ ဩဂုတ္လ (၂၀) ရက္ ညေနပုိင္းတြင္ ရရွိေသာ ဓာတ္ခြဲအေျဖအရ ငွက္ဖ်ားေရာဂါပိုး ႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္သည့္ ပလတ္စမုိဒီယမ္ဖယ္စီပရမ္ႏွင့္ ပလပ္စမုိဒီရမ္ဗိုင္းဘက္ ေရာဂါပိုး ႏွစ္မ်ိဳး ကူးစက္ခံေနရ ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။

၎အား လိုအပ္ေသာ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ကုသေပးျခင္း လုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီး ေဆးကုသ ေပးမႈေၾကာင့္ ယေန႔နံနက္ပုိင္းတြင္ က်န္းမာေရး အေျခအေန တုိးတက္မႈမ်ား ရွိလာၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎ႏွင့္အတူ စစ္ေဆးကုသေနသည့္ အျခားေလးဦးမွာ ျပည္သူ႔က်န္းမာေရး ဓာတ္ခြဲဌာနတြင္ စစ္ေဆးသည့္ ဓာတ္ခြဲအေျဖအရ မည္သည့္ ေရာဂါပိုးမွ် မေတြ႔ရွိရေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ထုိသို႔ လူနာတြင္ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ျဖစ္ပြားေနေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ၍ ေဆးကုသမႈ ေပးေနျခင္း အျပင္ ကူးစက္ျမန္ အီဘုိလာေရာဂါ ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈျခင္း လုပ္ငန္း အစီအစဥ္အရ အီဘုိလာေရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဓာတ္ခြဲစစ္ေဆးမႈကို ကမာၻ႔က်န္းမာေရး အဖြဲ႔၏ သတ္မွတ္ခ်က္အရ အိႏိၵယႏုိင္ငံ ပူေနးၿမိဳ႕ရွိ ဗိုင္းရပ္စ္ေဗဒ ဓာတ္ခြဲခန္းသုိ႔ ေပးပို႔ရန္ စီစဥ္လ်က္ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ အီဘုိလာ ဗိုင္းရပ္စ္ ေရာဂါ ေစာင့္ၾကပ္ ၾကည့္ရႈျခင္း လုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ ထုတ္ျပန္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ သတင္းရရွိသည္။

Yangon Media Group

Ref : ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီးဌာန

EBOLA ႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ သတင္းမ်ား ===>

အီဘိုလာေရာဂါဟူသည္

အီဘိုလာ ကူးစက္သည္ဟု သံသယျဖစ္ခံရသူ ကိုဇင္မင္းဦး၏မိခင္ ေဒၚစန္းစန္းေမာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံျခင္း

အီဘိုလာ ကူးစက္သည္ဟု သံသယျဖစ္ခံရသူ ကိုဇင္မင္းဦး၏မိခင္ ေဒၚစန္းစန္းေမာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံျခင္း

ကူးစက္ျမန္ အီဘိုလာဗိုင္းရပ္စ္ပိုး ကူးစက္ခံေနရေၾကာင္း သံသယ ရွိသည့္အတြက္ ေျမာက္ဥကၠလာပၿမဳိ႕နယ္ ေဝဘာဂီေဆး႐ုံတြင္ ေဆးကုသမႈ ခံယူေနရသူ အသက္ ၂၂ ႏွစ္အ႐ြယ္ ကိုဇင္မင္းဦး၏ မိခင္ ေဒၚစန္းစန္းေမာ္ႏွင့္ The Voice တို႔ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္း ထားသည္မ်ားကို ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

Voice : ကိုဇင္မင္းဦးဖ်ားတာကို မိဘေတြက ဘယ္အခ်ိန္က စသိတာလဲ။

DSSM : အာဖရိက ကေနျပန္လာၿပီး ဘန္ေကာက္ ေရာက္ေတာ့ ဖုန္းဆက္တယ္။ သူ႔အစ္ကိုက ဆက္တာ သူေနမေကာင္း ျဖစ္ေနေျပာတယ္။ အရမ္းဖ်ားေနတယ္လည္း ေျပာတယ္။ ဘန္ေကာက္ ေလဆိပ္မွာလည္း သုံးခါေလာက္ ေဆးစစ္ခံခဲ့ရတယ္ ေျပာတာပဲ။ ရန္ကုန္ ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ သူပိုဖ်ားလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဖ်ားႀကီးၿပီး ကေယာင္ကတမ္းေတြ ျဖစ္ေနလို႔ လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္လို႔ ဆိုၿပီး ဝွီးခ်ဲနဲ႔ ေခၚတင္သြားတာ ေတြ႕လိုက္တယ္။ ပိုးသတ္ထားတဲ့ အက်ႌသုံးေလးထပ္ ဝတ္ထားတဲ့ ဆရာဝန္ သုံး၊ ေလးေယာက္နဲ႔ မွန္ခန္းထဲမွာ စစ္ေဆးေနတာ ႏွစ္နာရီခြဲေလာက္ ၾကာပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ကလည္း ဒီဘက္ျခမ္းကေနပဲ လွမ္းျမင္ေနရတာ။ ဘာေျပာလဲ မၾကားရဘူး။ သူ႔ငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ လက္ဟန္ ေျခဟန္နဲ႔ ေျပာျပတယ္။ ျမင္သာျမင္ၿပီး မၾကင္ရဘူးေပါ့။ ေထြးေထြးေပြ႕ေပြ႕ မေနရဘူး။ တစ္ခါတည္း ေဝဘာဂီေဆး႐ုံကို ေခၚသြားတယ္။

Voice : သူရဲ႕ အလုပ္အကိုင္အေၾကာင္း ေျပာေပးပါဦး။

DSSM : သူသေဘၤာလိုက္ဖို႔ လုပ္ေနတာ မိသားစုေတြေတာင္ မသိဘူး။ သူအားလုံး စီစဥ္ၿပီးမွ သြားမယ္ဆိုၿပီး တစ္ႏွစ္ခြဲ စာခ်ဳပ္နဲ႔ မႏွစ္က ထြက္သြားတာ။ သူ႔ဖုန္းဆက္တိုင္း ျပန္လာဖို႔ ေျပာေနရတာ။ အခုက သက္တမ္း တစ္ႏွစ္တစ္လ ရွိသြားေတာ့ ျပန္လာလို႔ ရၿပီေလ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ျပန္လာတာ။ ျပန္မလာခင္ မိုးသည္းထဲမွာ အက်ႌမဝတ္ဘဲ အလုပ္လုပ္တာ ရွိတယ္လို႔ သူေျပာတာ ၾကားဖူးတယ္။ ေနာက္ၿပီး အိမ္ျပန္ရေတာ့မယ္ဆိုၿပီး စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ပုံ ေပၚတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အျပင္းဖ်ားသြားတာပါ။ ရန္ကုန္မွာ ေနကတည္းက လိမၼာတဲ့ကေလး၊ အခု ေနမေကာင္းတာေတာင္ အေမ ေနေကာင္းေအာင္ေနလို႔ ျပန္ေျပာေနေသးတယ္။ အီဘိုလာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရာဂါျဖစ္ေနတဲ့ အာဖရိကႏိုင္ငံက လာတာဆိုေတာ့ သံသယ ရွိတာေပါ့။ သူ႔ဆီ ဖုန္းဆက္ရင္ အၿမဲပင္ပန္းတယ္ ေျပာတယ္။ Refer (ငါးဖမ္းသေဘၤာလိုင္း) လိုင္း ငါးဖမ္းတဲ့ သေဘၤာလိုင္းေလ ငါးဖမ္းဗုံးေတြကို မတင္ေပးရတာ ပင္လယ္ထဲမွာပဲ လုပ္ေနရတယ္လို႔ သူေျပာဖူးတယ္။ အေမ အရင္ကတည္း ျပန္ေခၚေနတာ သူေဌးက ျပန္မလႊတ္ဘူး။ အခုျပန္လာရေတာ့ ဖ်ားေနတယ္။ ပိုက္ဆံေတြလည္း တစ္ျပားမွေတာင္ သုံးမလာဘူး။ သားေလးက အရင္က ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း ျဖဴျဖဴဝဝပါ အခုေတာ့ ပိန္ၿပီးမည္းသြားတယ္။ သူ႔ေရာဂါေတြကို အစားယူလိုက္ခ်င္တယ္။ အန္တီ့ရင္ထဲမွာ မီးေတာက္ေနတယ္ ဘာေရာဂါလဲ ေသခ်ာမွ ေတြ႕ခြင့္ရမွာ။ အရင္ကလည္း ဘာေရာဂါမွ မရွိပါဘူး။ ဘာမွမျဖစ္ပါေစနဲ႔ ဆုေတာင္းေနတယ္။

Voice : ေဝဘာဂီေဆး႐ုံ ေရာက္ေတာ့ သူနဲ႔အဆက္အသြယ္ ရေသးလား မသိဘူး။

DSSM : ကြၽန္မ ေဆး႐ုံမသြားခင္ ဖုန္းဆက္ၿပီး သူ႔ကို ဘာစားမလဲေတာ့ ဆက္သြယ္ဖူးတယ္။ ဘာစားခ်င္လဲေမးၿပီး ၾကက္သားနဲ႔ ငါးပိေရ တို႔စရာမွာလို႔ ဒီမနက္ (ၾသဂုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔) ပဲ ေဆး႐ုံ သြားေတြ႕လာတာ။ လူကို ေတြ႕ခြင့္မရဘူး။ အထူးၾကပ္မတ္ေဆာင္ထဲမွာ ကေလးနဲ႔ကို အခုထိ မေတြ႕ရေသးဘူး။ ျဖဴသလား၊ မည္းသလား မသိရဘူး။ အခုက မေတြ႕ရလို႔ ပိုစိတ္ပူေနရတယ္။ သားတစ္ေယာက္တည္း ရွိတာ၊ အခုထိဘာမွ မသိေသးဘူး။ အိႏၵိယကို ေဆးစစ္ဖို႔ ပို႔ထားတယ္ ေျပာတယ္။ အခုေတာ့ အဲ့အေျဖပဲ ေစာင့္ရမယ္။ ကေလးအတြက္ ေနျပည္ေတာ္က ဆရာဝန္ႀကီးေတြ ေရာက္လာတယ္။ မစိုးရိမ္ဖို႔လည္း ေျပာတယ္။ အဲဒီႏိုင္ငံက ျဖတ္လာလို႔ ေသခ်ာစစ္ေဆးရတာပါတဲ့။

Voice : မိဘနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္မရဘူးဆိုေတာ့ သူ႔က်န္းမာေရးအတြက္ ဘယ္သူက ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနလဲ။

DSSM : သူ႔အစ္ကိုကို အေစာင့္ထားရတယ္။ ကိုဇင္မင္းဦးႏွင့္ အတူျပန္လာတဲ့ ေလးေယာက္မွာ သူ႔အစ္ကို တစ္ဝမ္းကြဲျဖစ္တဲ့ ကိုေဇာ္လတ္က ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတယ္။ က်န္တဲ့ သုံးေယာက္ကို တစ္ခန္းစီထားတယ္လို႔ သူတို႔ေျပာတာ ၾကားမိတာပဲ။

(ဥမၼာလြင္)

The Voice Weekly

EBOLA ႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ သတင္းမ်ား ===>

အီဘိုလာဟူသည္

ေဝဘာဂီေဆးရံုတြင္ တက္ေရာက္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား က်န္းမာေရး အေျခအေန တုိးတက္မႈ ရွိလာ

Beautiful MYANMAR ! (စင္ကာပူလူငယ္ဒါရိုုက္တာ Kelvin Ng Jia Quan ရဲ့ အႏုပညာျပကြက္)

စင္ကာပူက လူငယ္ဒါရိုက္တာ Kelvin Ng Jia Quan ရိုက္ကူးထားတဲ့ ၂ မိနစ္ခြဲေက်ာ္ၾကာ ဗီဒီယိုဖုိင္ အတိုေလးပါ...။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အလွ သဘာ၀ေတြကို ေပၚလြင္ေအာင္ ဖန္တီးထားပါတယ္...။

ဘုန္းၾကီးဆိုင္ကယ္စီးသြားတဲ့ အခန္းေလးကေတာ့ ကားနဲ႔ သြားလာရတာ ခက္ခဲတဲ့ နယ္ဘက္ေတြမွာ ဒီလိုပဲ ဒီဘက္ေခတ္မွာ စီးေနက်မို႔လို႔ အဲဒါေလးတကြက္တည္းနဲ႔ေတာ့ ဒီ Movie ေလးရဲ့ ရသကို မပ်က္စီးေစေလာက္ပါဘူး...။

၂ မိနစ္ခြဲေလာက္ အခ်ိန္ေပးျပီး ၾကည့္ၾကည့္ၾကပါဦး...။

Credit - Original Uploader

အနီေရာင္နွင့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီး ဘာကြာျခားသလဲ

အနီေရာင္ စပ်စ္သီးနွင့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီး ဘာကြာျခားသလဲ- ဓာတ္တုိး ဆန္႔က်င္ ပစၥည္းေတြဟာ အနီ ေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ မ်ားစြာ ပါဝင္ေပမယ့္ အစိမ္းေရာ င္စပ်စ္သီးမွာ အနည္းငယ္ သာ ပါဝင္ပါတယ္။

- ကယ္လုိရီပါဝင္မႈ ပမာဏဟာ အစိမ္း ေရာင္စပ်စ္သီးမွာ အနီေရာင္စပ်စ္သီး ထက္ အနည္းငယ္ပိုျမင့္မား ပါတယ္။

- အန္သုိဆုိင္ရာနင္ ပမာဏဟာ အနီ ေရာင္စပ်စ္သီးမွာ ျမင့္မားစြာ ပါဝင္ေပမယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ အနည္း ငယ္သာ ပါဝင္ပါတယ္။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ရီဗက္စထေရာ၊ ကတ္တခ်င္နဲ႔ ကြာစီတင္ လိုမ်ဳိး ဖေလ ဗုိႏြိဳက္ ဓာတ္တုိးဆန္႔က်င္ ပစၥည္းေတြ ပါဝင္ေပမယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ကတ္တခ်င္ တစ္မ်ဳိးတည္းသာ ပမာဏ အနည္းငယ္ ပါဝင္ပါတယ္။

- အနီေရာင္စပ်စ္သီးဟာ ေသြးဖိအားကို က်ဆင္းေစႏုိင္ေပမယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးမွာမူ မက်ဆင္းေစ ႏိုင္ပါ။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးက ႏွလံုးေရာဂါ ဆုိင္ရာ ျပႆနာေတြကို ကာကြယ္ေပး ႏုိင္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာေတြကို ကာကြယ္ထား ႏုိင္ေပမယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးကေတာ့ မျပဳလုပ္ ႏိုင္ပါ။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ ရီ ဗက္စထေရာဟာ အယ္လ္ဇိုင္းမားေရာဂါ ကို ကုသဖုိ႔ ကူညီႏိုင္ေပမယ့္ အစိမ္း ေရာင္ စပ်စ္သီး ကေတာ့ မျပဳလုပ္ႏိုင္ပါ။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ ရီဗက္ စထေရာဟာ မိႈေရာဂါနဲ႔ ကင္ဆာေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္တဲ့ ဂုဏ္သတၱိ ရွိေပ မယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ရီဗက္စထ ေရာ မပါဝင္ပါ။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးမွာပါဝင္တဲ့ ကြာစိတင္ဟာ ဓာတ္မတည့္မႈကို ဆန္႔က်င္ႏုိင္တဲ့ ဂုဏ္သတၱိရွိတာေၾကာင့္ ဓာတ္မတည့္ မႈ ျပႆနာ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ကုသႏုိင္ၿပီး အစိမ္း ေရာင္စပ်စ္သီးမွာမူ ကြာစိတင္ မပါဝင္ပါ။

- အနီေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ အန္သိုဆိုင္ဆုိင္ရာနင္ဟာ ေရာင္ရမ္းမႈကို ေလ်ာ့က်ႏုိင္ တဲ့ ဂုဏ္သတၱိရွိ ေပမယ့္ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးမွာ အန္သုိဆုိင္ရာနင္ မပါဝင္ပါ။

- ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အနီေရာင္ စပ်စ္သီးဟာ အစိမ္းေရာင္ စပ်စ္သီးထက္ အာဟာရ တန္ဖုိး ပိုမုိျမင့္မားပါတယ္။

The Express Times

လူေတြမသိေသးတဲ့ လူ႔အေၾကာင္း

အေမရိကန္သတင္းတစ္ပုဒ္မွ ေဆးပညာအရ ႐ႈျမင္သုံးသပ္ကာ Weird facts about human body (ဝါ) လူေတြမသိေသးတဲ့ လူ႔အေၾကာင္း ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၂၇ ရက္မွာ စူးစမ္းပညာ ရွင္ Brain Clegg ဆုိသူက ေအာက္ပါအတုိင္း ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။

၁။ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အာ႐ုံေၾကာမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ လႈံ႕ေဆာ္ေစခုိင္းတုန္႔ျပန္မႈတုိ႔ရဲ႕ အျမန္ႏႈန္း ဟာ တစ္နာရီလွ်င္ ၁၇၀ မုိင္ႏႈန္းျဖစ္ပါတယ္။

၂။ ေသြးထဲမွပါလာေသာ ေအာက္စီဂ်င္၏ ၂၀ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိ ဦးေႏွာက္က အသုံးျပဳေလ့ရွိပါတယ္။

၃။ လက္သည္းမ်ားက ေျခသည္းေတြထက္ ေလးဆပုိအရွည္ျမန္ၿပီး၊ အားလုံးထဲမွာ လယ္ခလယ္ရဲ႕ လက္သည္းက အရွည္အျမန္ဆုံးပါပဲ။

၄။ ေသြးထဲရွိ အငန္ပမာဏဟာ ပင္လယ္ေရငန္၏ အငန္ပမာဏႏွင့္ ထပ္တူညီပါတယ္။

၅။ ကေလးေတြက ေဆာင္းရာသီမွာ အရပ္အရွည္ျမန္ၾကပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရပ္အေမာင္း အရွည္က နံနက္ႏွင့္ည လုံးဝမတူၾကဘဲ၊ နံနက္ပုိင္းမွာ အရပ္တုိင္းၾကည့္တဲ့အခါ တစ္စင္တီမီတာ ပုိရွည္ပါတယ္တဲ့။

၆။ ခႏၶာကုိယ္တစ္ခုလုံးသုိ႔ ႏွလုံးေသြးေၾကာစီးဆင္းလည္ပတ္မႈဟာ တစ္ေန႔လွ်င္ အႀကိမ္ ၁၀၀၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။

၇။ မ်က္ေတာင္ေမႊးရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ပ်မ္းမွ်ရက္ေပါင္း ၁၅၀ ၾကာျမင့္ပါတယ္။

၈။ မ်က္ခုံးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္စီမွာ မ်က္ခုံးေမႊးအပင္ေပါင္း ပ်မ္းမွ် ၅၀၀ စီရွိၾကပါတယ္။

၉။ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ထဲရွိ အာ႐ုံခံဆဲလ္မ်ားမွာ ပ်မ္းမွ် ၁၀၀ ဘီလီယံပါရွိပါတယ္။

၁၀။ မ်က္လုံးဖြင့္ၿပီး၊ ဘယ္သူမွႏွာေခ်လုိ႔မရႏုိင္ပါ။ ႏွလုံးခုန္ေနတာကလဲြလုိ႔ ႏွာေခ်စဥ္မွာ ခႏၶာကုိယ္ တစ္ခုလုံးအလုပ္လုပ္ျခင္း ေခတၱရပ္ဆုိင္းသြားေလ့ရွိပါတယ္။

၁၁။ အ႐ုိးမ်ားဟာ ကြန္ကရစ္ထက္ေလးဆမွ် ပုိ၍ခုိင္ခန္႔သန္မာပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အမာဆုံး အ႐ုိးဟာေမး႐ုိးျဖစ္ၿပီး၊ အေသးဆုံးအ႐ုိးက နားရြက္ပါဘဲ။ အ႐ုိးမ်ားက်ဳိးအက္ျခင္းက သူ႔အလုိလုိျပန္ ဆက္ေလ့ရွိေသာ္လည္း သြားအက်ဳိးမ်ားကေတာ့ နဂုိအတုိင္းျပန္ျဖစ္မလာေတာ့ပါ။

၁၂။ ေမြးဖြားလာခ်ိန္မွာ ဒူးဆစ္ေရွ႕ရွိ ခုံညင္း႐ုိးပါေပမယ့္ အသက္ ၂ ႏွစ္မွ ၆ ႏွစ္ေရာက္တဲ့အထိ ခုံညင္း ႐ုိးကုိ သိသိသာသာမျမင္ရႏုိင္ပါ။

၁၃။ အသက္အရြယ္ႀကီးလာတာနဲ႔အမွ် ႏွာေခါင္းႏွင့္နားတုိ႔က လုိက္၍ႀကီးလာေသာ္ျငား၊ မ်က္လုံးရဲ႕ အရြယ္အစားကေတာ့ တသမတ္တည္း အရြယ္ေျပာင္းလဲမႈမရွိပါ။

၁၄။ ေမြးဖြားလာခ်ိန္မွာ အ႐ုိးအဆစ္ေပါင္း ၃၀၀ ရွိၾကေပမယ့္ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ၂၀၆ မွ်သာရွိပါေတာ့တယ္။

၁၅။ ဦးေခါင္းခြံကုိ မတူညီေသာ အ႐ုိးေပါင္း ၂၆ ခုျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားပါတယ္။

၁၆။ ဆံပင္ကုိဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အရာဝတၳဳပစၥည္းမ်ားဟာ လက္သည္းခြံမွာပါတဲ့ အရာဝတၳဳမ်ားႏွင့္ တူတူ ပါပဲ။

၁၇။ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အႀကီးမားဆုံးႂကြက္သားက တင္ပါးျဖစ္ၿပီး၊ အသန္မာဆုံးႂကြယ္သားက လွ်ာျဖစ္ပါ တယ္။

၁၈။ တစ္ေန႔တာေသာက္သုံးလုိက္ေသာေရ၏ ၁ ဒသမ ၅ လီတာပမာဏကုိ ဆီးအျဖစ္စြန္႔ထုတ္ေလ့ရွိ ၿပီး၊ ပ်မ္းမွ်လူတစ္ေယာက္က တစ္ေန႔လွ်င္အနည္းဆုံး ႐ႈး (အေပါ့) ေျခာက္ခါစြန္႔ထုတ္ေလ့ရွိပါတယ္။

၁၉။ ခံတြင္းထဲက မ်ဳိခ်လုိက္တဲ့ အစာကအစာအိမ္ကုိေရာက္ဖုိ႔ ခုႏွစ္စကၠန္႔ၾကာပါတယ္။

၂၀။ ကေလးမ်ားက လူႀကီးမ်ားထက္ အရသာခံအာ႐ုံ ပိုမုိေကာင္းမြန္ပါတယ္။

၂၁။ ႏွာေခါင္းထဲမွ ႏွပ္ေခ်းညႇစ္ထုတ္တဲ့ ျပင္းအားကတစ္နာရီလွ်င္ မုိင္ ၁၀၀ ႏႈန္းနဲ႔ ညီမွ်ပါတယ္။

၂၂။ ဆံပင္တစ္ပင္၏ သက္တမ္းဟာ ၃ ႏွစ္မွ ၇ ႏွစ္အထိရွိတတ္ၿပီး၊ ရာသီဥတုေပၚမူတည္၍ အမ်ဳိး သားမ်ားက တစ္ေန႔လွ်င္ ပ်မ္းမွ်ဆံပင္ ၄၀ ကၽြတ္ၾကၿပီး၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက အပင္ ၇၀ ကၽြတ္ၾကပါ တယ္။

၂၃။ဘလိပ္ဓားဟာ အစာအိမ္ထဲက အစာေခ်အက္စစ္ရည္ထဲမွာ ေပ်ာ္ဝင္ႏုိင္ပါတယ္။

၂၄။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ ႏွလုံးခုန္ႏႈန္းဟာ အမ်ဳိးသားမ်ားထက္ ပုိျမန္ပါတယ္။

၂၅။ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းကလီစာေတြမွာ အသည္းကအလုပ္အ႐ႈပ္ဆုံးပါတဲ့။

၂၆။ အဆုတ္ထဲမွာ ဆံခ်ည္ႁပြန္ေသြးေၾကာမွ်င္ သန္း ၃၀၀ ပါရွိၿပီး၊ ဘယ္ဘက္အဆုတ္က ညာဘက္အ ဆုတ္ထက္ ပုိေသးပါတယ္။

၂၇။ လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္မိနစ္လွ်င္ ပ်မ္းမွ် ၁၃ ႀကိမ္မွ် မ်က္ေတာင္ခတ္ေလ့ရွိၿပီး၊ အမ်ဳိးသမီးက ႏွစ္ဆပုိပါတယ္တဲ့။

၂၈။ ေျခဖဝါးမွာ ေခၽြးကလင္းေပါင္း ငါးသိန္းမွ်ပါရွိပါတယ္။

၂၉။ တံေတြးဟာ ခံတြင္းရဲ႕စက္ဆီ၊ ေခ်ာဆီကဲ့သုိ႔ ခံတြင္းကုိစုိစြတ္ေစကာ၊ အစာမ်ားအလြယ္တကူ ဝါးေျခမ်ဳိခ်ႏုိင္ေအာင္ ကူညီေပးပါတယ္။ လူ႔ဘဝတစ္သက္တာအတြင္း တံေတြးထြက္ရွိမႈဟာ ေရကူး ကန္ႏွစ္ကန္စာႏွင့္ ညီမွ်ပါတယ္။

၃၀။ ခႏၶာကုိယ္တစ္ခုရဲ႕ အႀကီးဆုံးဆဲလ္က မမ်ဳိးဥျဖစ္ၿပီး၊ အေသးဆုံးဆဲလ္က ဖုိသုတ္ရည္ထဲရွိ လိင္ ကလပ္စည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၃၁။ မိခင္ဝမ္းတြင္းသေႏၶသားဘဝ မေမြးဖြားခင္ ၆ လ အလုိမွာကတည္းက သြားေပါက္ဖုိ႔ အရွိန္ယူေန ပါၿပီ။

၃၂။ အမ်ဳိးသား ၁၀ ဦးမွာ ၉ ဦးခန္႔က အခ်ိန္နာရီတုိင္းမွာ ရာဂစိတ္ႏုိးႂကြေလ့ရွိၿပီး၊ ၁၀ ဦးမွာ ၅ ဦးက အိပ္ေနစဥ္မွာေတာင္ ရာဂစိတ္ႏုိးႂကြပါတယ္။

၃၃။ စားပုိးႏွင့္ေနေအာင္စားျခင္းက အၾကားအာ႐ုံကုိ ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။

၃၄။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အနံ႔ခံအာ႐ုံက မတူညီေသာအနံ႔ငါးေသာင္းခန္႔ကုိ ခဲြျခားမွတ္မိေနတတ္ၿပီး၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက အမ်ဳိးသားမ်ားထက္ အနံ႔ခံစြမ္းအားပုိအားေကာင္းပါတယ္။ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ရင္ ေတာ့ က်ား၊ မ အားလုံးအနံ႔ခံအာ႐ုံ ေလ်ာ့က်ေလ့ရွိပါတယ္။

၃၅။ အသက္ ၆၀ ေရာက္လာတဲ့အခါ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းက အိပ္ေပ်ာ္စဥ္ေဟာက္ေလ့ရွိ ၿပီး၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာေတာ့ ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေဟာက္ေလ့ရွိပါတယ္။

၃၆။ ကေလးငယ္၏ ဦးေခါင္းအရြယ္အစားဟာ သူ႔အရပ္ရဲ႕ ေလးပုံတစ္ပုံမွ် ရွိၿပီး၊ အသက္ ၂၅ ႏွစ္မွာ ေတာ့ ဦးေခါင္းအရြယ္က အရပ္အရွည္ရဲ႕ ရွစ္ပုံတစ္ပုံျဖစ္သြားပါတယ္။

၃၇။ ေရာဂါေဝဒနာစဲြကပ္ရျခင္း၏ ၉၀ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရပါ တယ္။

၃၈။ အေရျပားအေပၚယံဆဲလ္မ်ားက ၂၇ ရက္ တစ္ႀကိမ္ေႂကြက်အသစ္လဲေလ့ရွိၿပီး၊ တစ္ကုိယ္လုံးရဲ႕ အေရျပားေပၚသုိ႔ ေန႔စဥ္ဗက္တီးရီးယားပုိးမႊားေပါင္း ၃၂ သန္း အလည္လာေလ့ရွိပါတယ္။

၃၉။ အရြယ္ေရာက္သူမ်ားအားလုံး မိနစ္တုိင္းမွာကုိယ္တြင္းရွိဆဲလ္ေပါင္း သန္း ၃၀၀ မွ် ေသၾကၿပီး၊ တစ္ေန႔လွ်င္ ဆဲလ္သစ္ေပါင္း ၃၀၀ ဘီလီယံ ေမြးဖြားလာေလ့ရွိပါတယ္။

၄၀။ ႏႈတ္ခမ္းမ်ား အနီေရာက္သန္းေနျခင္းမွာ ႏႈတ္ခမ္းအေရျပားေအာက္မွာ အလြန္ေသးငယ္ေသာ ေသြးေၾကာမွ်င္မ်ား စုေဝးေနျခင္းေၾကာင့္ပါပဲ။

၄၁။ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး အိပ္စက္ျခင္းက အိပ္မက္ဆုိးေတြမမက္ေစပါဘူး။

၄၂။ လက္ႏွစ္ဘက္ဆန္႔တန္းတဲ့ အက်ယ္အဝန္းက အရပ္အေမာင္းအရွည္ႏွင့္ ထပ္တူညီပါတယ္။

၄၃။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အဆီေလာင္ကၽြမ္းမႈက အမ်ဳိးသားမ်ားထက္ ေႏွးေကြးၾကလုိ႔ ခႏၶာကုိယ္မွာ အဆီပုိစုေဝးေနၾကပါတယ္။

၄၄။ ေသြးနီဥဆဲလ္တစ္ခုဟာ ခႏၶာကုိယ္တစ္ပတ္ျပည့္ဝစြာ လည္ပတ္ဖို႔ ၆၀ စကၠန္႔မွ်အခ်ိန္ၾကာပါ တယ္။

၄၅။ က်န္းမာသန္စြမ္းေသာ အမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ေန႔လွ်င္ သုတ္ေကာင္ေရ ၁၀ သန္းမွ်ရွိပါ တယ္။

၄၆။ IQ ျမင့္သူေတြက အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ မၾကာခဏ အိပ္မက္ျမင္မက္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။

မွီျငမ္း။ ။ (American}s News: human body)

Weird facts about

ေၾကးမုံသတင္းစာ

ၾသဂုတ္ (၂) ရက္၊ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္

ေၾကာင္ေလးေတြ အၿမီးနဲ႕ ဘာေတြး

၀၁. အၿမီးကေလးက ေထာင္ေနရင္

သူစိတ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္မွာပါ။ အၿမီးကေလးကိုေထာင္ၿပီး ကိုယ္အနားမွာ ပြတ္ကပ္ေနရင္ေတာ့ သူ႕ကို ကိုင္ေစခ်င္လို႕ဒါမွမဟုတ္ အစာလိုခ်င္တာလား အတူတူ ကစားခ်င္ေနတာပါ။

၀၂. ၾကမ္းၿပင္ေပၚမွာ အၿမီးေလးကို ဘယ္ညာရမ္းေနရင္ေတာ့

တခုခုကို စဥ္းစားေနတာပါ။ မ်ားေသာအားၿဖင့္ စိတ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဗိုက္ဝေနခ်ိန္၊ ကိုယ္ခႏၶာသန္႕ရွင္းေရးလုပ္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္တဲ့အတြက္ ေအးေအးေဆးေဆးေနေသာအခ်ိန္ပါ။

၀၃. အားထည့္ၿပီး အၿမီးေလးကို ဘယ္ညာရမ္းေနရင္ေတာ့

စိတ္ဆိုးေနတဲ့အခ်ိန္ ၿဖစ္မွာပါ။ စိတ္ဆိုးေနရင္ အဲဒီလိုလုပ္တတ္ပါတယ္။ သူ႕စိတ္ဘဝင္မက်လို႕ ၿဖစ္ေနတာပါ။ သူ႕ကို ပြတ္သပ္ေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဲဒီလိုမ်ိဳးၿဖစ္ေနရင္ သူ႕ကိုမကိုင္ေစခ်င္လို႕ပါ။ သတိထားေနာ္။

၀၄. အၿမီးေလးက ေဖာင္းကားေနရင္ေတာ့

သူရန္ၿဖစ္ခ်င္ေနပါၿပီ။ တဖက္သားထက္ ကိုယ္ကကိုယ္ခႏၶာၾကီးမားတယ္ဆိုတာကို ၿပခ်င္လို႕ပါ။ တၿခားေၾကာင္ေတြနဲ႕ ရန္ၿဖစ္ခ်င္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ ကိုယ္မၾကိဳက္တာကို လုပ္လိုက္ရတဲ့အခ်ိန္၊ တၿခားတိရစာၦန္ေတြနဲ႕ေတြ႕ခ်ိန္မွာ ၿဖစ္တတ္ပါတယ္။

၀၅. အၿမီးက ေတာင္ပံုေလးၿဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့

နည္းနည္းေၾကာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္မွာပါ။ ရန္စၿဖစ္ရင္ ေတြ႕ရတဲ့အၿမီးအေနအထားၿဖစ္ပါတယ္။

၀၆. အၿမီးေလးကို ေၿခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းၾကားထဲ ညွပ္ထားရင္

အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ အရမ္းကိုေၾကာက္ေနတဲ့အခ်ိိန္ၿဖစ္မွာပါ။ ကိုယ္ကအားနည္းေနတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႕ရဲ႕ကိုယ္ခႏၶာကို က်ံဳ႕ၿပၿပီး သူကိုမေႏွာက္ယွက္ပါနဲ႕လို႕ေၿပာေနတာပါ။ 

၀၇. အၿမိီးေလးက အားမရွိပဲ ေအာက္ကို တည့္တည့္ေလးက်ေနရင္

အဆူခံထားရလို႕ပါ။ က်န္မားေရးမေကာင္းရင္လည္း အဲဒီလို ၿဖစ္တတ္ပါတယ္။ 

၀၈. ခ်ီထားရင္ အၿမီးေလးနဲ႕ ဗိုက္ကိုဖံုးထားရင္

မၿမင္သင့္တဲ့ေနရာကို ၿမင္ရမွာစိုးၿပီး ရွက္လို႕ဖံုးထားတာမဟုတ္ပဲ ေၾကာက္လို႕ပါ။ အၿမီးေလးက ေအာက္ကိုက်ေနရင္ေတာ့ ေပ်ာ္ေနလို႕ပါ။

၀၉. ခ်ီထားရင္ အၿမီးေလးက ၿမန္ၿမန္လွုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ 

ခ်ိီတာကို မၾကိဳက္လို႕ပါ။ ေၿဖးေၿဖးေလးလွုပ္ေနရင္ေတာ့ သူသေဘာက်လို႕ပါ။

၁၀. အၿမီးေလးက ေႏွးေႏွးနဲ႕မသိမသာေလးသာ လွုပ္ေနရင္ေတာ့

စိတ္လွုပ္ရွားရင္ေတာ့ ၿမန္ၿမန္နဲ႕သိသာေအာင္လွုပ္ၿပီး စိတ္မပါရင္ေတာ့ ေႏွးေႏွးနဲ႕ မသိမသာေလးသာ လွုပ္ေနတာပါ။

၁၁. အၿမီးထိပ္က ဓာတ္လိုက္သလို လွုပ္သြားရင္ေတာ့

သူဖမ္းခ်င္တဲ့အေကာင္ကိုေတြ႕သြားရင္ ဒါမွမဟုတ္ စဥ္းစားေနရင္ ၿဖစ္တတ္ပါတယ္။

၁၂. သူအိပ္ေနတဲ့အခ်ိ္န္မွာ အၿမီးေလးကို ေၿဖးေၿဖးေလးလွုပ္ေနရင္ေတာ့

သူအိပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူနာမည္ကိုေခၚလိုက္တဲ့အခါ ၿပန္ၿပီးထူးတဲ့သေဘာနဲ႕ အၿမီးေလးကို လွုပ္ၿပတာပါ။ မထခ်င္လို႕ပါ။

from Chelmo

လြဲေနၾကတာေလးမ်ား

ျမတ္စြာဘုရားကို စပ်စ္သီးမလွဴနဲ႕... ပ်က္စီးတတ္တယ္။

ဖရဲသီးမလွဴနဲ႕- ဖရိုဖရဲျဖစ္တတ္တယ္။

မာလကာသီးမလွဴနဲ႕- မာလကာ(ေသဆံုး)သြားတတ္တယ္။

လိေမၼာ္သီးမကပ္နဲ႕- အလိမ္ခံရလိမ့္မယ္..

ပန္းသီးမလွဴနဲ႕- ကိုယ္စိတ္ ပန္းတတ္တယ္။ 

ႏွင္းဆီပန္းမလွဴရ- ဆူပါတဲ့ႏွင္းဆီပန္းကို လွဴရင္ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ႕တတ္တယ္။

ၾကာပန္းလွဴရင္- ၾကန္႕ၾကာတတ္တယ္လို႕

ယူဆၾကျပီး တစ္ခ်ိဳ႕မလွဴၾကဘူး။ အဓိပၸါယ္မရွိတဲ့ အယူအဆေတြပါ။

စကာလံုးရဲ႕ အသံထြက္အတိုင္းသာ ျဖစ္ရစတမ္းဆုိရင္ လူတိုင္း "မင္း"ျဖစ္ကုန္မွာေပါ့။

လာလို႔လဲဆိုေတာ့ လူတုိင္း "ထမင္း"ေန႔တိုင္း စားေနၾကတာပဲမဟုတ္လား။

ဘယ္သူမွ "ထ" ျပီး "မင္း" မျဖစ္ပါဘူး။

မင္းျဖစ္ထုိက္တဲ့ ဘုန္းကံပါရမီ ပါတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ မင္းျဖစ္ၾကတာပါ။

ဒီေတာ့ စကားလံုးေတြရဲ႕အသံထြက္ေပၚမွာ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျပစ္ဆံုးျဖတ္တာ ၀ါသနာပါတယ္၊

မစြန္႔ႏိူင္ဘူးဆိုရင္လည္းပဲ အဆိုးအျမင္၀ါဒနဲ႕မေကာတ္ပဲ 

ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို အဓိပၸါယ္ေကာင္းရင္ ေကာင္းမွာပါပဲ။

ဖရဲသီးလွဴရင္ ဖရိုဖရဲမျဖစ္ေတာ့ဘူး....

စပ်စ္သီးလွဴရင္ စ ကတည္းက ပ်စ္ ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ေလး...ဆိုျပီး စသည္ျဖင့္

ဒါေပမဲ့ ေရႊတစ္ျပံဳဳၾကီး ရေအာင္ ေရႊဖရံုသီးလွဴတယ္ဆိုျပီး ဘုရားစင္ေပၚ ဖရံုသီး အလံုးလိုက္ လခ်ီတင္ထားတာမ်ိဳး၊

ကံစြမ္းေအာင္ ကန္စြန္းရြက္လွဴတယ္ဆိုျပီး ကန္စြန္းရြက္ အစိမ္းလိုက္ေတြကို ဘုရားေရွ႕ ရက္ရွည္တင္ထားတာမ်ိဳး.....

ေန႕ခ်င္း၊ညခ်င္း ၾကီးပြားေအာင္ဆုိျပီး ေန႕မွာ ခ်င္းတစ္တက္၊ ညမွာ ခ်င္း တစ္တက္လွဴထားတာမ်ိဳး လံုး၀မသင့္ေတာ္ပါဘူး။

လွဴခ်င္သပဆုိရင္ ေရႊဖရံုသီးခ်က္ျပီးကပ္၊ ကန္စြန္းရြက္ေၾကာ္ပီးလွဴမယ္ဆုိရင္ ဆြမ္းလွဴျခင္းအက်ိဳး ရရွိမည္ မဟုတ္ပါေလာ။

(က်မ္းကိုး==> ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက၏ "ၾကာလိုလူ"စာအုပ္မွ)

တကၠသုိလ္တက္ေရာက္မည့္ မသန္စြမ္း ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ ပညာသင္ဆု

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ပညာသင္ႏွစ္တြင္ တကၠသိုလ္တက္ေရာက္မည့္ မသန္စြမ္းေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ ပညာသင္ဆုမ်ားကို ေပးအပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

အဆိုပါ ပညာသင္ဆုအစီအစဥ္ကို နိပြန္ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ေငြေၾကးပံ့ပိုးေပးျခင္းျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ေရွ႕ေဆာင္ဘဏ္၊ ဧဒင္ဂ႐ုဖ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဆန္စပါးအသင္းခ်ဳပ္တို႔ႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ေရွ႕ေဆာင္အဖြဲ႕ တုိ႔ပူးေပါင္းကာ ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ နိပြန္ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ တကၠသိုလ္ပညာသင္စရိတ္ ၁၀၀ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ ေက်ာင္းဝင္ေၾကးႏွင့္ အျခားပညာသင္ စရိတ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးသြားမည္ျဖစ္ၿပီး ဧဒင္ဂ႐ုဖ္မွ အတိုးမဲ့ေခ်းေငြ အစီအစဥ္ျဖင့္ လိုအပ္ေသာ သင္ၾကားမႈသင္ေထာက္ကူ ပစၥည္းကိရိယာမ်ား ၀ယ္ယူႏုိင္ေသာ ႀကိဳတင္စရိတ္မ်ားကို ပံ့ပိုးေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ပညာသင္ဆု ေလွ်ာက္ထားသူမ်ားသည္ မသန္စြမ္းမႈ တစ္ခုခုရွိသူမ်ား၊ တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္ထားၿပီး တကၠသိုလ္ ဆက္လက္တက္ေရာက္မည့္သူ (သို႔) တက္ေရာက္ေနသူမ်ား ေလွ်ာက္ထား ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ပညာသင္ဆုရရွိပါက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းလခ၊ ေက်ာင္းဝင္ေၾကး၊ တကၠသိုလ္သို႔ မျဖစ္မေန ေပးသြင္းရမည့္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားကုိ ေထာက္ပံ့ေၾကးအျဖစ္ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ယူရန္အတြက္ ေငြေၾကး အခက္အခဲရွိသူမ်ားသည္ လုိအပ္ေသာ သင္ေထာက္ကူ ပစၥည္းမ်ား၀ယ္ယူရန္ ဧဒင္ဂ႐ုဖ္၏ အတိုးမဲ့ေခ်းေငြ အစီအစဥ္ျဖင့္ ၀ယ္ယူႏုိင္မည္ျဖစ္ၿပီး ေခ်းေငြမ်ားကို ဘြဲ႕ရၿပီး ၅ ႏွစ္အတြင္း လစဥ္ အရစ္က် အတိုးမဲ့ ျပန္လည္ေပးဆပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေခ်းေငြျပန္လည္ေပးဆပ္ျခင္းအား ဘြဲ႕ရၿပီး တစ္ႏွစ္အတြင္း အလုပ္ရွာေဖြေနခ်ိန္တြင္ ေခတၱေစာင့္ဆုိင္းေပးမည္ျဖစ္သည္။

ပညာသင္ဆုေလွ်ာက္လႊာမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ားေရွ႕ေဆာင္အဖြဲ႕ ႐ံုးခန္း၊ အမွတ္ ၁၇/၁၉၊ သာယာေအးလမ္း၊ ၃ ရပ္ကြက္၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ျမန္မာ့ေရွ႕ေဆာင္ဘဏ္ခြဲမ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါးအသင္းခ်ဳပ္၊ အမွတ္ ၂၉၊ UMFCCI တာ၀ါ၊ ၈ လႊာ၊ မင္းရဲေက်ာ္စြာလမ္း၊ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ တို႔တြင္ သြားေရာက္ထုတ္ယူကာ ေအာက္တိုဘာလ ၃၁ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆံုးထား ေလွ်ာက္ထားႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

from Internet

တိုတုိထြာထြာ သိမွတ္စရာ

၁ ။ Dreamt ဆိုတာဟာ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ mt နဲ႔ဆံုးတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ စကားလံုးၿဖစ္ပါတယ္ ။ 

၂ ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မ်က္လံုးဟာ ေမြးကတည္းကေန ယေန႔တိုင္ အရြယ္အစားတူတူပါပဲ ။ ဒါေပမယ့္ ႏွာေခါင္းနဲ႔ နားရြက္စတဲ့ အဂၤါေတြကေတာ့ ဆက္လက္ၾကီးထြားတာ ဘယ္ေတာ့မွ မရပ္ သြားပါဘူး ။

၃ ။ စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းၿဖစ္တဲ့ ( The quick brown fox jumps over the lazy dog) ဆိုတာဟာ စာလံုးတုိင္းစာလံုးတိုင္းဟာ alphabet ေတြကို အသံုးၿပဳထားပါတယ္ ။ ယခုသင္ဟာ တိက်မွန္ကန္မႈရဲ႕ အၿပင္ဖက္ကိုေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနတယ္ဆိုတာ သင္သိသြားပါၿပီ ။ မွန္တယ္မဟုတ္လား ။

၄ ။ စာလံုးေတြၿဖစ္တဲ့ racecar , kayak , level တို႔ဟာ ဘယ္ကေနညာဖတ္ဖတ္ ညာကေနဘယ္ဖတ္ဖတ္ အတူတူပါပဲ ။

၅ ။ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ dous နဲ႔ဆံုးတာ ေလးလံုးပဲရွိပါတယ္ ။ အဲဒါေတြကေတာ့ tremendous , horrendous , stupendous , hazardous တို႔ပဲၿဖစ္ပါတယ္။ သင္သံသယမရွိေလာက္ပါဘူးေနာ္ ။

၆ ။ အဂၤလိပ္စာလံုးေတြထဲမွာ a e i o u ဆိုတဲ့ vowel ၅ လံုးစလံုးပါတဲ့ စကားလံုးက၂ခုပဲရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ abstemious နဲ႔ facetious တို႔ပဲၿဖစ္ပါတယ္။ အံ့ၾသသြားပါသလား ေလာကၾကီးမွာ ထူးဆန္းတာေတြအမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္ ။

၇ ။ ကီးဘုတ္က အတန္းတစ္တန္းတည္းကို အသံုးၿပဳၿပီးရိုက္ႏိုင္တဲ့ အရွည္ဆံုး စကားလံုးက တစ္ခုပဲရွိပါတယ္ ။ အဲဒါကေတာ့ TYPEWRITER ပဲၿဖစ္ပါတယ္ ။ သင္မယံုပါက စမ္းသပ္ 

၈ ။ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ရဲ႕ နားတစ္ဖက္စီမွာ ၾကြက္သားေပါင္ း ၃၂ ခုစီနဲ႔ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္ ။

၉ ။ ေရြငါးတစ္ေကာင္ဟာ မွတ္ဥာဏ္ၾကာၿမင့္ခ်ိန္ ၃ စကၠန္႔ပဲရွိပါတယ္ ။ ၿပီးတာနဲ႔သူဟာ ေမ့သြားပါေလေရာ။

၁၀ ။ jiffy ဆိုတာက တစ္စကၠန္႔ရဲ႕ 1/100th အတြက္ အမွန္တကယ္ အခ်ိန္ရဲ႕ ယူနစ္ၿဖစ္ပါတယ္ ။

Credit - Original Writer

Mark Zuckerberg (Facebook ဖန္တီးသူ)

ကမၻာၾကီးၿပားတယ္ဆိုတဲ့ စကားကို သက္ေသၿပလုိက္တဲ့ Facebook ဆိုတဲ့ လူမွဳကြန္ရက္ဟာ ပစၥကၡလူေနမွဳဘဝပံုစံကို ေၿပာင္းလဲသြားေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႕ေခတ္မွာလူေတြက အထီးက်န္ဆန္လြန္းလွပါတယ္။ လူဆိုတာကလည္း အေပါင္းနဲ႕ အသင္းနဲ႕ေၿပာၾကဆိုၾက ေနထိုင္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ေခတ္ကာလအေၿခအေနအရ ၊ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ သေဘာသဘာဝအရ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အတူတူမေနႏိုင္ၾကဘဲ တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာစီ၊ တစ္ႏိုင္ငံစီ ခြဲခြာေနထိုင္ၾကရပါတယ္။ အဲဒိလုိ ကြဲကြာေနမွဳကို အင္တာနက္သာရမယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္အနီးဆံုးၿဖစ္ေအာင္ ၿဖစ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးလိုက္တာကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း Facebook ဆိုတာပါပဲ။ သို႕ေသာ္လည္း ဒီ Facebook ေၾကာင့္ ၿပႆနာေတြတက္ၾကတာလည္းတစ္ပံုတစ္ပင္ၾကီးပါပဲ။ တစ္ကိုယ္ရည္မွသည္ ႏိုင္ငံနဲ႕ခ်ီၿပီး၊ ကမၻာနဲ႕ခ်ီၿပီးေတာင္ တက္ၾကပါတယ္။

သို႕ေသာ္ ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်တတ္ရင္ေတာ့ ေကာင္းက်ိဳးေတြ အမ်ားၾကီးလည္းရႏိုင္ပါတယ္။ မည္သုိ႕ပင္ၿဖစ္ေစ လူသားေတြကေတာ့ ေန႕စဥ္ေန႕စဥ္၊ ညစဥ္ညစဥ္ ဒီ Facebook ထဲကို ၀င္ေနၾကဦးမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဲဒိ Facebook ကိုအသက္သြင္းခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို ေၿခရာေကာက္ၾကရေအာင္။

သူကေတာ့ ကမၻာေက်ာ္ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ၿဖစ္တဲ့ Mark Zuckerberg ပါပဲ။ Facebook လုပ္ဖို႕ေက်ာင္းေတာင္ထြက္ခဲ့သူတစ္ေယာက္ေပါ့။ သူ႕ကို May 14,1984 မွာ နယူးေယာက္ၿပည္နယ္က ဟဒ္ဆန္ၿမစ္ၾကီးအနီးက White Plains ဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ပညာတတ္မိသားစုက ေနဆင္းသက္လာခဲ့ၿပီး သူ႕ အေဖက သြားဆရာဝန္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ကာ အေမကေတာ့စိတ္ေရာဂါကုဆရာဝန္တစ္ေယာက္ၿဖစ္သည္။

ဇူကာဘတ္သည္ သူ႕ရဲ႕ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ ကြန္ပ်ဴတာအေပၚရူးသြပ္ခဲ့ၿပီး အသက္ ၁၂ ႏွစ္မွာပင္ Atari BASIC ပရိုဂရမ္မင္း ကို အသံုးၿပဳကာ “Zucknet” ဆိုတဲ့ စတိုပို႕လႊတ္တဲ့ messageing ပရိုဂရမ္ေလးကိုေရးသားခဲ့ပါတယ္။အဲဒိပရိုဂရမ္ေလးကသူ႕အေဖသြားဆရာဝန္အတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အသံုးၾကပါတယ္။ လူနာတစ္ေယာက္လာတဲ့အခါ စာေရးမက လွမ္းေအာ္စရာမလိုဘဲ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕ စာရိုက္ဆက္သြယ္လုိက္ရံုပါပဲ။ သူ႕အေဖတင္မက တစ္မိသားစုလံုးပါအဲဒိ ပရိုဂရမ္ေလးကို တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ဆက္သြယ္ဖို႕အသံုးၿပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ Facebook ရဲ႕ေရွ႕ေၿပးလို႔ ဆိုရမလားမသိဘူး။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕တြဲၿပီး အေပ်ာ္သေဘာအေနနဲ႕ ဂိမ္းေလးေတြကိုလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။

ဇူကာဘတ္က ကြန္ပ်ဴတာဝါသနာပါတာသိလို႕ သူ႕မိဘေတြက အလြတ္တန္းကြန္ပ်ဴတာဆရာ တစ္ေယာက္ၿဖစ္တဲ့ David Newman ကို တစ္ပါတ္တစ္ခါ အိမ္ေခၚၿပီး စာကြန္ပ်ဴတာ သင္ေစပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဇူကာဘတ္ဟာ Philips Exeter Academy မွာ ေက်ာင္းဆက္တက္ခဲ့ၿပီး သူက အဲဒိမွ စာေပပညာရပ္နဲ႕ပတ္သက္လို႕ ထူးခၽြန္သူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ခဲ့ကာ ဂႏၳဝင္စာေပနဲ႕ ဒီပလုိမာရရွိခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္းသူ႕ရဲ႕ ပရိုဂရမ္ေတြ develop လုပ္ဖို႕ အတြက္ ပိုမိုစိတ္အားထက္သန္စြာနဲ႕ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ကာ ပရိုဂရမ္အသစ္မ်ားကိုေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒိေက်ာင္းမွာပဲ ေတးဂီတေဆာ့ဖ္ဝဲ တစ္ခုၿဖစ္တဲ့ Pandora ရဲ႕ေရွ႕ေၿပးၿဖစ္တဲ့ Synapse ကို ေရးသားခဲ့ၿပီး AOL ,Microsoft တို႕က ဝယ္ယူဖို႕ကမ္းလွမ္းၿခင္းခံရခဲ့ေပမယ့္ ဇူကာဘတ္ကမေရာင္းခဲ့သလုိ အလုပ္လုပ္ဖို႕ ကမ္းလွမ္းမွဳကိုလည္း ပယ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။

Exeter ကေန 2002 မွာေက်ာင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ကို ဆက္တက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒိဟားဗတ္ဆိုတဲ့ တကယ့္ေနရာမွာလည္းသူက ေဆာ့ဖ္ဝဲdeveloper အသိုင္းအဝိုင္းမွာေရပန္းစားခဲ့ၿပီး Course Match ဆိုတဲ့ ပရိုဂရမ္ကိုေရးသားခဲ့ကာ အဲဒိ ပရိုဂရမ္က ေက်ာင္းသားေတြအေနနဲ႕သူတို႕ယူထားတဲ့ဘာသာရပ္မ်ားနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး အၿခားသူမ်ားယူထားတဲ့ ဘာသာရပ္မ်ားနဲ႕ပတ္သက္ကာ တူညီမွဳမ်ားကိုႏွဳိင္းယွဥ္တဲ့ ပရိုဂရမ္ၿဖစ္ပါတယ္။ထုိ႕ၿပင္ Facemash ပရိုဂရမ္ကိုလည္း ေရးသားခဲ့ၿပီး Campus အတြင္းက ေက်ာင္းသားႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ပံုႏွစ္ပံုကိုႏွဳိင္းယွဥ္ၿပကာ user မ်ားကို ဘယ္အတြဲက ဆြဲေဆာင္မွဳအရွိဆံုးလဲ ဆိုတာကို vote လုပ္ရတဲ့ ပရိုဂရမ္ၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒိပရိုဂရမ္ကေတာ္ေတာ္ေလး လူၾကိဳက္မ်ားခဲ့ေပမယ့္ ေက်ာင္းရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မဳွအဖြဲ႕အစည္းက အၿခားသူမ်ားရဲ႕ ကုိယ္ေရးအခ်က္အလက္မ်ားကို သံုးစြဲမွဳနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ပိတ္ပင္ၿခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ဇူကာဘတ္ဟာ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ Projects မ်ားနဲ႕ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ကာ Social Networking site တစ္ခုၿဖစ္တဲ့ Harvard Connection ဆိုတဲ့ site ကိုလုပ္ဖို႕ Divya Narendra နဲ႕ အမႊာညီအစ္ကိုၿဖစ္တဲ့ Cameron နဲ႕ Tyler တို႕ကဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ ဇူကာဘတ္က အဲဒိ Project ကုိလုပ္ေဆာင္ဖို႕ကူညီေပးခဲ့ေပမယ့္ မၾကာမီ သူ႕ရဲ႕ကုိယ္ပိုင္ social networking site ကိုလုပ္ဖို႕ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြၿဖစ္တဲ့ Dustin Moskovitz,Chris Hughes နဲ႕ Eduardo Saverin တို႕နဲ႕ပူးေပါင္းခဲ့ပါတယ္။ဇူကာဘတ္နဲ႕သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြက site တစ္ခုကိုလုပ္ခဲ့ၿပီး အဲဒိ site မွာ သံုးစြဲသူမ်ားကို သူတို႕ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ profile ေတြၿပဳလုပ္ဖို႕၊ ပံုေတြ တင္ဖို႕နဲ႕ အၿခားေသာ သံုးစြဲသူမ်ားနဲ႕ ဆက္သြယ္ဖို႕ အတြက္ ရည္ရြယ္ခဲ့ၿပီး ပထမဦးဆံုး The Facebook လို႕ေခၚတြင္ခဲ့ပါတယ္။ဟားဗတ္မွာအဲဒိ Project လုပ္ေနရင္း ဒုတိယႏွစ္ၿပီးတဲ့အခါ Facebookကို အခ်ိန္ၿပည့္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ၿပီး ကုမၸဏီကို ကယ္လီဖိုးနီးယားမွာရွိတဲ့ Palo Alto ကိုေၿပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါတယ္။ဒီလုိနဲ႕ Facebook စတင္ေမြးဖြားခဲ့ကာ 2004 ႏွစ္ကုန္ပိုင္းေလာက္မွာေတာ့ သံုးစြဲသူေပါင္း တစ္သန္းေက်ာ္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။

ဒီလုိမ်ိဳးသံုးစြဲသူေတြမ်ားလာတာနဲ႕အမွ် အၿခားေသာ ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံသူမ်ားပါဝင္ပူးေပါင္းေထာက္ပံ့မဳွကိုရရွိခဲ့ကာ 2005 မွာေတာ့ Accell Partners က $12.7 billion ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံခဲ့ပါတယ္။ 2005 ဒီဇင္ဘာေလာက္မွာေတာ့ သံုးစြဲသူ 5.5 million ရွိလာခဲ့ၿပီး အၿခားေသာကုမၸဏီမ်ားက ဒီမွာေၾကာ္ၿငာဖို႕ စိတ္ဝင္စားမွဳၿမင့္တက္လာခဲ့ပါတယ္။ ထို႕ၿပင္သူ႕ကုမၸဏီကုိမေရာင္းခ်လိုတဲ့ Zuckerberg ကYahoo! နဲ႕ MTV Networks တိုရဲ႕ကမ္းလွမ္းမွဳကိုလည္းပယ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒိလိုမေရာင္းခဲ့ပဲ သူ႕ရဲ႕ site မွာ ၿပင္ပ developer မ်ားအား မ်ားစြာေသာ feature မ်ားထည့္သြင္းႏိုင္ေစဖို႕ေတြလုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ၿပီး site ကိုပိုမိုတိုးတက္ဖို႕ပဲအာရံုစိုက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္က Developer ေတြ အတုယူရမယ့္ အခ်က္တစ္ခုလည္းၿဖစ္ပါတယ္။

2006 မွာေတာ့ ၿပႆနာတက္ေတာ့တာပဲ။ Harvard Connection ရဲ႕ ဖန္တီးသူေတြက သူတို႕ရဲ႕ အိုင္ဒီယာကို ခုိးခ်ပါတယ္ဆိုၿပီးတရားစြဲပါတယ္ ။ အဲဒိအမွဳဟာ၂၀၁၁ အထိေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လည္း ေတာ္ေတာ္ေလးေငြကုန္ခဲ့ပါတယ္။ထို႕အတူ ဇူကာဘတ္အေနနဲ႕ အၿခားေသာ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ၿပႆနာတစ္ခုနဲ႕လည္းၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရပါေသးတယ္။ စာေရးဆရာ Ben Mezirch က “The Accidental Billionaries” မွာ ဇူကာဘတ္ရဲ႕ ဘဝအေၾကာင္းနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဇာတ္ကြက္ေတြကို ကုိယ့္ဖာသာကုိဆင္ေရးတာ၊ စကားေၿပာေတြကို စိတ္ကူးနဲ႕ ေရးတာ့ ၊ဝတၳဳ ဆန္ဆန္ ဇာတ္ရုပ္ဖန္တီးေရးသားတာေတြနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဇူကာဘတ္နဲ႕ ၿပႆနာတက္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲၿဖစ္ၿဖစ္ သူေရးထားတာေတြက မွန္တာ မွားတာ ဆိုတာထက္ေနာက္ဆံုးေတာ့ အကယ္ဒမီ ရွစ္ဆု အမည္တင္သြင္း ၿခင္းခံခဲ့ရတဲ့ The Social Network ဆိုတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားၿဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစ Facebook ရဲ႕ အရွိန္အဟုန္ၾကီးထြားလာခဲ့ၿပီး 2010 မွာေတာ့ ဇူကာဘတ္ဟာ Person of the Year အၿဖစ္ေရြးခ်ယ္ၿခင္းခံခဲ့ရၿပီး Forbes မဂၢဇင္းရဲ႕ ကမၻာ့အခ်မ္းသာဆံုးစာရင္း မွာNo. 35 ၿဖစ္လာခဲ့ၿပီး အသားတင္ပိုင္ဆုိင္မွဳဟာ $ 6.9 billion ရွိလာခဲ့ပါတယ္။

အလွဴအတန္းလည္းရက္ေရာတဲ့ဇူကာဘတ္ဟာ 2010 မွာ ေဒၚလာသန္းတစ္ရာကို နယူးဂ်ာစီမွာရွိတဲ့ Newark Public Schools အတြက္ လွဴဒါန္းခဲ့သလို သူ႕ရဲ႕ တစ္သက္တာမွာ သူ႕ပိုင္ဆိုင္မွဳတစ္ဝက္ကို ေပးလွဴဖို႕ “Giving Pledge” အဖြဲ႕မွာလက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၿပီး အဲဒိအဖြဲ႕ဝင္ေတြထဲမွာ ဘီလ္ဂိတ္၊ ဝါရင္းဘတ္ဖတ္ နဲ႕ ေဂ်ာ့လူးကပ္စ္တို႕လုိ ဘီလီယံနာၾကီးေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။

၂၀၁၂ ေမလမွာေတာ့ Facebook ရဲ႕အေၿပာင္းအလဲၾကီးတစ္ခုစတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ Public လုပ္လုိက္တာပါပဲ ။ $16 ဘီလီယံ အထိၿမင့္တက္ခဲ့ၿပီး သမိုင္းတေလွ်ာက္အၾကီးမားဆံုးေသာ internet IPO တစ္ခုၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ေမလ 2013 မွာေတာ့ ဇူကာဘတ္ကသူႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတြဲလာတဲ့ Priscilla Chan နဲ႕လက္ထပ္ခဲ့ပါတယ္။ေမလ 2013 မွာေတ့ Facebook ဟာ Fortune 500 lists ထဲကိုပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ဇူကာဘတ္က အဲဒိ lists ထဲမွာ အသက္အငယ္ဆံုးၿဖစ္ကာ ၂၈ ႏွစ္မွ်သာရွိပါေသးတယ္။

Nyein Chan(TSJ Tech Team)

မီးေတာက္မဲ့ခ်က္ျပဳတ္ေရးအိတ္

Flame less Ration Heaters အား အေမရိကန္တပ္မေတာ္၏ MRE ရိကၡာမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္၍ ရာစုႏွစ္တစ္ခုစာ ေက်ာ္လြန္ၿပီး ယေန႔အခ်ိန္အထိ အသံုးျပဳေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ အဆိုပါ မီးေတာက္မဲ့ခ်က္ျပဳတ္ေရးအိတ္ကို အမ်ားျပည္သူအသံုးျပဳႏိုင္ရန္အတြက္ ေစ်းကြက္အတြင္း ေရာင္းခ်ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။

အဆိုပါ Heaters တြင္ ထုတ္ပိုးထားေသာ အစားအစာမ်ားကို ခ်က္ျပဳတ္ရန္အတြက္ လ်င္ျမန္ၿပီး၊ ႐ိုးစင္းေသာ ဓာတုေဗဒသေဘာတရားကို အေျခခံထားေသာ အပူေပးနည္းတစ္မ်ိဳးကို အသံုးျပဳထားပါသည္။ ၄င္းအိတ္ Mealspec Heater Bag တြင္ လႈပ္ခတ္ျခင္းျဖင့္ အပူထြက္ေပၚလာၿပီး ၾကက္ဥႏွင့္ ငါးမ်ားကို က်က္ေစ ႏိုင္သည့္ ဂုဏ္သတၱိရွိပါသည္။

Flameless Ration Heater အေနျဖင့္ အသင့္စား အစားအစာမ်ားကိုခ်က္ျပဳတ္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ၁၀ မိနစ္အတြင္း အပူခ်ိန္ ၁၀၀ ဒီဂရီ အထိေရာက္၇ွိႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ သမား႐ိုးက် Heaters (ဥပမာ Trekmates Flameless Outdoor Cooker) အေနျဖင့္ အပူခ်ိန္ 200º F (93º C) အထိသာ ေရာက္ရွိပါသည္။ Flame less Heaters မ်ား၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈသည္ အသင့္စားရိကၡာမ်ား၏ အမ်ိဳးအစားမ်ားေပၚတြင္ မွီခိုသက္ေရာက္မႈ ရွိၿပီး ၄င္းတို႔သည္ မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚမည္ မဟုတ္ေပ။

Meal spec ဟုေခၚေသာ Heater Bag သည္ လက္ရွိေစ်းကြက္တြင္ရွိေနေသာ အျခားေသာ Flame less Meal Heater မ်ားထက္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈသည္ အျမင့္ဆံုးအေျခအေနတြင္ ရွိပါသည္။ အျခားေသာစနစ္မ်ားႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ား ႏိႈင္းယွဥ္ပါကလည္း အရြယ္အစားအားျဖင့္ ေသးငယ္သည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

Mealspes အတြင္းသို႔ေရေပါင္းထည့္လိုက္သည့္အခါ ဓာတုေဗဒ တံု႔ျပန္မႈျဖစ္ေပၚလာၿပီး ၁၂ စကၠန္႔အတြင္း ေရဆူမွတ္အထက္ အပူခ်ိန္ 220º F (104º C) အထိ ေရက္ရွိၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ရန္အတြက္ ၁၂ မိနစ္ အတြင္း အပူခ်ိန္ 180º F (82º C) အထိေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ မၾကာမီအခ်ိန္အတြင္း Heater Bag အား ေရာင္းခ်ေတာ့မည္ျဖစ္ၿပီး စတင္ေရာင္းခ်မည့္ေစ်းႏႈန္းမွာ ၁၂ ခုအတြက္ ၁၈ ေဒၚလာက်သင့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

TechSpaceJournal

အေမရိကန္ေရတပ္မွ ဒီဇိုင္းဆန္း သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးေရယာဥ္

အေမရိကန္မရိန္းတပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ားအေနျဖင့္ မၾကာေသးမီက ၄င္းတို႔၏ ကုန္းေရႏွစ္သြယ္သြားလာေသာ ကုန္တင္ေရယာဥ္တစ္မ်ိဳး Ultra Heavy-lift Amphibious Connector (Uhac) ကို ဟာ၀ိုင္အီရွိ မရိန္းတပ္ဖဲြ႕မ်ား ေလ့က်င့္ရာေနရာ၌ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ျပပဲြတြင္ ထုတ္ေဖာ္ျပသခဲ့ေသာ္လည္း ၄င္းေရယာဥ္အေနျဖင့္ မည္သည့္အခ်ိန္၌ စတင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္မည္ကို မသိရွိရေပ။

Uhac အေနျဖင့္ တစ္နာရီလွ်င္ အျမန္ႏႈန္း ၂၅ မိုင္ (၄၀ ကီလိုမီတာ) ေမာင္းႏွင္ႏိုင္ၿပီး ၃ မီတာအျမင့္ရွိ ေသာ အတားအဆီးမ်ားကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေပသည္။ ျပပဲြတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး သေဘၤာ ၄၀ စင္း၊ ေရငုပ္သေဘၤာမ်ား ႏွင့္ ေလယာဥ္အစီး ၂၀၀ ထက္မနည္းပါ၀င္ခဲ့ၿပီး လူေပါင္း ၂၅၀၀၀ ေက်ာ္ရွိကာ တီထြင္လ်က္ရွိေသာ နည္းပညာမ်ားႏွင့္ ထုတ္လုပ္ေနမႈအေျခအေနမ်ားအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။

ေရယာဥ္အေနျဖင့္ တပိုင္းပံုစံအေျခအေနတြင္ရွိေနၿပီး အလူမီနီယံျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားကာ အလ်ား ၁၃ မီတာ၊ အက်ယ္ ၈ မီတာ ႏွင့္ အျမင့္ ၅ မီတာရွိသည္။ တစ္စီးလံုးပံုစံအေနျဖင့္ဆိုပါက အေမရိကန္၏ထုတ္ ကမၻာ့ေပၚရွိ အေကာင္းဆံုးတင့္ကားျဖစ္ေသာ M1A1 တင့္ကားသံုးစီး၊သို႔မဟုတ္ ကုန္တန္ခ်ိန္ ၂၀၀ တန္ကို သယ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး အတိုင္းအတာအေနျဖင့္ အလ်ား ၂၅ မီတာ ၊ အျမင့္ ၁၀ မီတာ ရွိမည္ျဖစ္သည္။

ေရယာဥ္အေနျဖင့္ ကုန္းေပၚသို႔ေရာက္ရွိသြားသည့္အခါ တင့္ကားကဲ့သို႔ပင္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းေသာ သဲ ႏွင့္ ရြံေျမမ်ားကိုပင္ ျဖက္ေက်ာ္ေမာင္းႏွင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိထုတ္လုပ္ထားေသာ နမူနာယာဥ္အေနျဖင့္ တစ္နာရီလွ်င္ ၅ မိုင္သာ ေရာက္ရွိေသးေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးအဆင့္ထြက္ရွိလာပါက ၄င္းႏႈန္းထက္ ငါးဆ ပိုမိုေရာက္ရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

TechSpaceJournal

Coca Cola ေၾကာ္ျငာသစ္

Idea အလန္းနဲ႔ တစ္မိနစ္စာ Coca Cola ေၾကာ္ျငာေလးပါ...။

ၾကည့္ၾကည့္လုိက္ပါဦး..... :)

အေမ့ထူသူမ်ားအတြက္ နည္း ၅ နည္း

ေသာ့ဘယ္မွာ ထားမိမွန္းမသိ ျဖစ္ေနသလား။ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္တစ္ေယာက္ရဲ႕ နာမည္ကုိ ေမ့ေနသလား။ အေမ့ထူလြန္းလုိ႔ စိတ္ညစ္ေနပါသလား။

စိတ္မညစ္ပါနဲ႔ေတာ့။ ေမ့တတ္တဲ့အက်င့္ ေပ်ာက္ၿပီး မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းေစႏုိင္တဲ့ အလြယ္နည္းေတြကုိ သိပၸံပညာရွင္ေတြ ရွာေဖြေတြ႕ရွိထားပါတယ္။

(၁) အခ်က္အလက္သစ္ေတြ မွတ္မိဖုိ႔ ေမးေစ့ကိုင္ပါ

႐ုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။ ဇာတ္ဝင္ခန္းထဲမွာ တစ္ခုခုကုိ အေလးအနက္ စဥ္းစားၿပီဆုိရင္ ေမးေစ့ကုိပြတ္ၿပီး စဥ္းစားတတ္ၾကတာကုိေပါ့။ အဲဒီလုိပဲ အခ်က္အလက္အသစ္ တစ္ခုခုကုိ နားေထာင္တဲ့အခါ လက္က တစ္ခုခု လုပ္ေနလုိက္ပါ။ အဲဒီအခ်က္အလက္ကုိ ပုိၿပီး မွတ္မိလြယ္ပါတယ္။

နားေထာင္ေနစဥ္ လက္ဟန္ေျခဟန္ တစ္ခုခုလုပ္ေနတာက ဦးေႏွာက္ရွိ မွတ္ဉာဏ္ဌာနရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကုိ ျမင့္မားေစၿပီး မွတ္ဉာဏ္ ပုိေကာင္းေစႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ- ဖုန္းနံပါတ္တစ္ခုကုိ မွတ္ရာမွာ ေမးေစ့ကုိ ကုိင္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ နားရြက္ကုိ ကုိင္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပဳလုပ္ေနၿပီး အဲဒီ ဖုန္းနံပါတ္ကုိ ေခါင္းထဲ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ ေမးေစ့ ဒါမွမဟုတ္ နားရြက္ကုိ ျပန္ကုိင္ၿပီး စဥ္းစားပါက ပုိၿပီး မွတ္မိလြယ္ပါတယ္။

(၂) အခ်က္အလက္သစ္ေတြကုိ မေမ့ဖုိ႔ စိတ္ကူးထဲ ပုံေဖာ္ၾကည့္ပါ။ 

ဖုန္းနံပါတ္တစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ နာမည္တစ္ခုကုိ မွတ္ရာမွာ ငါေနာက္တစ္ခါ ဒီဖုန္းကုိဆက္ခ်င္ရင္ ဘယ္ကုိဆက္ရမလဲ ဒါမွမဟုတ္ ငါသူ႔ကုိ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေတြ႕ရင္ ဘယ္လုိေခၚရမလဲ စသျဖင့္ အနာဂတ္မွာ ႀကံဳရင္ ဘယ္လုိေျဖရွင္းမလဲဆုိတာ ႀကိဳေတြးၿပီး စိတ္ကူးထဲ ပုံေဖာ္ၾကည့္တာက တစ္ခုခုကုိ မွတ္ရာမွာ ပုိလြယ္ကူေစပါတယ္။

ေလ့လာခ်က္တစ္ခုအရ ဒီေန႔ သင္လုိက္တဲ့အရာကုိ အနာဂတ္မွာ ဘယ္လုိသုံးမယ္ဆုိတာကုိ ပုံေဖာ္ၾကည့္သူေတြဟာ စိတ္ကူးမၾကည့္မိသူေတြထက္စာရင္ ထုိအရာကုိ ပုိၿပီးမွတ္မိေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ သုေတသနပညာရွင္ေတြရဲ႕ အဆုိအရ အခ်က္အလက္ေတြကုိ မွတ္ရာမွာ ထုိအခ်က္ေတြကုိ ဦးစားေပးအျဖစ္ ကုိယ္ကအသုံးျပဳပုံကုိ စိတ္ကူးယဥ္ၾကည့္ပါက ဦးေႏွာက္ကေန ေသခ်ာမွတ္ထားၿပီး အလုိရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပန္ထုတ္ေပးဖုိ႔ အသင့္ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

(၃) မွတ္ဉာဏ္ ပုိေကာင္းေစဖုိ႔ လမ္းေလွ်ာက္ပါ။

သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ ဦးေႏွာက္ရွိ မွတ္ဉာဏ္ထိန္းေပးတဲ့ အစိတ္အပုိင္း (Hippocampus) ဟာ အသက္ႀကီးလာတာနဲ႔အမွ် က်ဳံ႕သြားတတ္ၿပီး ထုိသုိ႔ က်ဳံ႕သြားျခင္းကုိ ျပန္ျပင္လုိ႔မရႏုိင္လို႔ ယူဆခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ ခုေတာ့ အဲလုိယူဆဖုိ႔ မလုိေတာ့ပါဘူး။ ေလ့လာခ်က္ အသစ္တစ္ခုအရ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွားမႈကုိ ပုံမွန္ျပဳလုပ္သူဟာ ဦးေႏွာက္က်ဳံ႕တာကုိ ကာကြယ္ေပး႐ုံမွ်မက တစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ ျပန္လုိေတာင္ခ်ဲ႕ႏုိင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

တစ္ေန႔ကုိ မိနစ္ ၄၀ ၾကာ တစ္ပတ္ကုိ သုံးရက္လမ္းေလွ်ာက္သူ သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြဟာ ခုမွစၿပီး ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္သူထက္ Hippo campus အရြယ္အစား ၂ ရာခုိင္ႏႈန္း ဒါ့အျပင္ မွတ္ဉာဏ္စာေမးပြဲ ေျဖရာမွာလည္း အမွတ္ပုိေကာင္းၿပီး ဦးေႏွာက္က်န္းမာေရး ေကာင္းေစႏုိင္တဲ့ ဓာတ္ေတြလည္း ပိုမ်ားေနပါတယ္။ တစ္ပတ္ကုိ သုံးရက္၊ တစ္ရက္ကုိ မိနစ္ ၃၀ ၾကာ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္႐ုံနဲ႔ ဦးေႏွာက္မွတ္ဉာဏ္ ေကာင္းေစႏုိင္ပါတယ္။

(၄) ဦးေႏွာက္ဆဲလ္ေတြ ကာကြယ္ဖို႔ အျမန္စာ မစားပါနဲ႔ 

အဆီမ်ားတဲ့ အဝစာ၊ အျမန္စာေတြကုိ အစားမ်ားပါက ၾကာလာရင္ မွတ္ဉာဏ္ ေလ်ာ့နည္းေစေၾကာင္း သိထားတာ ၾကာပါၿပီ။ ဒီအစာေတြက အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာလည္း ဦးေႏွာက္ကုိ ထိခုိက္ေစႏုိင္ေၾကာင္း သတိမျပဳမိၾကေသးပါဘူး။ ေလ့လာခ်က္တစ္ခုအရ အဆီမ်ားတဲ့ အဝစာေတြကုိ ေကၽြးတဲ့ အစမ္းသပ္ခံ သတၱဝါေတြဟာ ကုိးရက္အတြင္း မွတ္ဉာဏ္နဲ႔ ျပႆနာ ေျဖရွင္းႏုိင္စြမ္း ၁၅ ရာခုိင္ႏႈန္း က်သြားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

(၅) အေမ့ထူတာ ေလ်ာ့ေစဖုိ႔ Chamomile Tea ေသာက္ပါ။

Chamomile Tea ကုိ စူပါမားကက္ေတြမွာ ရွာဝယ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ကုိ အားျဖည့္ေပးသလုိ စိတ္ကုိလည္း ေျဖေလွ်ာ့ေပးပါတယ္။ အေမ့ထူတာကုိ ေလ်ာ့ေစတဲ့ Luteolin ဓာတ္ေတြလည္း မ်ားစြာပါရွိေနပါတယ္။ အသက္အရြယ္ အုိမင္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္တဲ့ မွတ္ဉာဏ္ေလ်ာ့နည္းမႈကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ ဦးေႏွာက္ေရာင္ရမ္းမႈကုိ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ Luteolin ဓာတ္ေတြဟာ ဦးေႏွာက္ဆဲလ္ ဆက္ႏႊယ္မႈကုိ အေႏွာင့္အယွက္ေပးႏုိင္တဲ့ အႏၲရာယ္ရွိ ဓာတုပစၥည္းမ်ားျဖစ္တဲ့ Cytokines ေတြ ထြက္ရွိမႈကုိ ၉၀ ရာခုိင္ႏႈန္းထိ ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏုိင္ပါတယ္။ အကယ္၍ Chamomile Tea ကုိ ရွာမေတြ႕ပါက Luteolin ဓာတ္ႂကြယ္ဝတဲ့ မုန္လာဥနီနဲ႔ င႐ုတ္သီးစိမ္းတုိ႔ကုိ စားေပးႏုိင္ပါတယ္။

ေဒါက္တာႏုျမတ္ (ရတနာပုံ က်န္းမာေရး)

discoverychannel99

အထုတ္ေသးထဲ ပစၥည္းမာ်းမ်ား ထည့္နည္း

ဒါေလးကေတာ့ အင္တာနက္ေပၚကေတြ႕လုိ႔ ေဒါင္းထားတာေလးပါ... မဆုိးဘူးေနာ္... ၾကည့္ၾကည့္ပါဦး။

Galaxy Alpha

Samsung ဟာ သူရဲ႕ ဖုန္းေမာ္ဒယ္အသစ္တစ္မ်ိဳးကို မထုတ္လုပ္ႏုိင္ခင္ ႀကိဳတင္ၿပီး သတင္းမ်ား ေပါက္ၾကားမႈ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိၿပီး ယခုအခါမွာလဲ နာမည္သစ္တစ္မ်ိဳးေပးထားေသာ Galaxy Alpha အမည္ေပးထားသည့္ မိုဘိုင္းဖုန္း၏ ဓာတ္ပံုမ်ားႏွင့္ ဖုန္းအတြင္း ပါ၀င္မည့္ အခ်က္အလက္မ်ား ေပါက္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ 

The Inquirer ရဲ႕ သတင္းတစ္ပုဒ္မွာေတာ့ အဆိုပါ စမတ္ဖုန္းအသစ္ကို ႀကိဳတင္ေအာ္ဒါပင္ လက္ခံေနၿပီျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ 

တကယ္လုိ႔ သင္ဟာ အဂၤလန္မွာေနတယ္ဆိုရင္ အဲဒီဖုန္းကို ႀကိဳတင္ေအာ္ဒါအေနနဲ႔ ေဒၚလာ 923 (ေပါင္ 549) ျဖင့္ မွာယူႏုိင္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဂၤလန္မွာရွိတဲ့ စမတ္ဖုန္း လက္ရွိအေရာင္းဆိုင္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ Mobile Fun ၀က္ဘ္ဆိုက္မွာ ေရးထားတဲ့ သတင္းအရေတာ့ အဲဒီဖုန္းဟာ 32 GB မွတ္သားႏုိင္စြမ္းပါရွိမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ 

ျဖန္႔ခ်ီမယ္႔ေနရက္ကိုေတာ့ အတိအက်ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေသးဘဲ အဆိုပါ ဖုန္းအတြင္းမွာ ထည့္သြင္း အသံုးျပဳမည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအျဖစ္ Samsung ရဲ႕ Octa-core Exynos 5 processor ကို အသံုးျပဳမည္ျဖစ္ၿပီး Fingerprint Scanner ကိုလည္း ထည့္သြင္းထားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ မ်က္ႏွာျပင္အက်ယ္ 4.7 လက္မရွိမွာျဖစ္ၿပီး 1280 x 720 pixels အခ်ိဳးရွိမယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ 

ကင္မရာကေတာ့ 12 MP ကင္မရာပါ၀င္မွာျဖစ္ၿပီး ကင္မရာလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားစြာထည့္သြင္းထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ 

အဆိုပါ MobileFun ရဲ႕ ၀က္ဘ္ဆိုက္မွာေတာ့ မိုဘုိင္းဖုန္းရဲ႕ ဓာတ္ပံုကို တင္ထားျခင္း မရွိပါဘူး။ 

Yangon Media Group

EBOLA သို႔မဟုတ္ ေခတ္သစ္ေသမင္းတမန္

Ebola virus သည္ သဘာ၀ တိရိစာၦန္မ်ား မွတဆင့္ လူ ကုိ ကူးဆက္တတ္ေသာ ဗုိင္းရပ္စ္ ပုိး ျဖစ္ျပီး ကူးစက္ခံရပါက အသက္ဆုံး႐ႈံး ႏုိင္ ေျခ မွာ ရာႏႈန္းျပည့္ ျဖစ္ပါသည္။ ကူးစက္ခံရပါက ရက္ပုိင္းအတြင္း ေသဆုံးႏႈန္းပါသည္။

Ebola virus အေၾကာင္းသိ႐ွိရန္ ႏွင့္ ထုိေရာဂါ ပုိး ကုိ ကာကြယ ္ရန္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပ လုိက္သည္။

World Health Organization ႏွင့္ အေမရိကန္ ေ၇ာဂါ ထိန္းခ်ဳပ္ ကာကြယ္ေရး ဌာန(CDC) တုိ႔ ခ် မွတ္ ထားေသာ လမ္းၫႊန္ ခ်က္ မ်ား ႏွင့္ Ebola virus လကၡာဏာ မ်ား အား ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

★ ★ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား★ ★ 

Ebola virus အတြက္ ကာကြယ္ရန္ ေဆးမ႐ွိပါ။

ေရာဂါကူးစက္ခံထားရသူ၏ ခႏၶာကုိယ္ မွ ထြက္ေသာ အရည္မ်ားႏွင့္ တုိက္႐ုိက္ထိေတြ႕မႈ ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ (သုိ႔မဟုတ္) ေရာဂါကူးစက္ခံထားရသူ အတြက္ အသုံးျပဳထားသည့္ ေဆးထုိးအပ္မ်ား ကဲ့သုိ႔ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ထိေတြ႕မိျခင္း။

Ebola virus ေရာဂါကူးစက္ခံထားရျပီး ေရာဂါ လကၡဏာ မျပမီ အျခားသူ တစ္ဦး ထံ ေရာဂါ ကူးစက္ ျခင္း မ႐ွိပါ။

Ebola virus သည္ ခႏၶာကုိယ္ မွ ထြက္ေသာ အရည္မ်ား ျဖစ္သည့္ ခြၽဲ သလိပ္ ႏွပ္ ႏွာရည္ သုက္ တံေတြး သြားရည္၊ ေခြၽး၊ အန္ဖတ္၊ မစင္၊ ေသြး တုိ႔ မွတဆင့္ ကူးစက္ ႏုိင္ ပါ သည္။

Ebola virus ကူးစက္ခံထားရသူ အမ်ားစုမွာ Ebola virus ကူးစက္ခံထားရသည့္ ေရာဂါ လကၡဏာ ျပေနေသာ လူနာမ်ား ကုိ ျပဳစုေပးသူ သုိ႔မဟုတ္ အတူေနထုိင္ သူ မ်ား ျဖစ္သည္။

ေရာဂါလကၡဏာ ျပန္ေကာင္းလာေသာ လူထံမွလည္း သု က ္ရည္ မွ တဆင့္ ျပန္ေကာင္းျပီး ရက္သတၱပါတ္ ခုႏွစ္ပါတ္ အထိ အျခားလူ တစ္ဦး ဆီသုိ႔ ကူးစက္ႏုိင္ေသးသည္။

Ebola virus ပုိး ကူးစက္ခံရျပီး ထုိေရာဂါ ျဖင့္ ေသဆုံး သူ မ်ား၏ အသုဘ အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးစဥ္ သုိ႔မဟုတ္ ျမႇပ္ႏွံစဥ္တြင္ ေရာဂါ ပုိး ကူးစက္ ႏုိင္ပါသည္။

Ebola virus ပုိး ကူးစက္ခံထားရ ေသာ တိရိစာၦန္တုိ႔ ၏ ေသြး ႏွင့္ ခနၶာကုိယ္ အစိတ္အပုိင္းမ်ားသုိ႔ ၎တုိ႔၏ ခႏၶာကုိယ္ မွ ထြက္ေသာအရည္ မ်ား ႏွင့္ အနီးကပ္ ထိေတြ႕မိေသာ လူမ်ားကုိ ကူးစက္ ႏုိင္ပါသည္။

အသီးစား လင္းႏုိ႔ မ်ားမွာ Ebola virus လက္ခံေကာင္မ်ား ျဖစ္ပါ သည္။

★ ★ကာကြယ္ရန္★ ★

• Ebola virus ေရာဂါပုိး ကူးစက္ခံထား သူ၏ ကုိယ္ခႏၶာ မွ ထြက္ ေသာ အရည္မ်ား ကုိ တုိက္႐ုိက္ မထိေတြ႕ရ။
• Ebola virus ေရာဂါကူးစက္ခံထားရသူ အတြက္ အသုံးျပဳထားေသာ ေဆးထုိးအပ္မ်ား ပစၥည္းမ်ား မထိေစရ။
• Ebola Virus ေရာဂါ ကူးစက္ခံရျပီး ေသဆုံး သူ ၏ အ ေလာင္း ကုိ မထိေစရ။
• အသားစိမ္း စားျခင္း ကုိ ေ႐ွာင္ က်ဥ္ရမည္။
• ၀က္(သုိ႔)ေမ်ာက္ မ်ား Ebola virus ကူးစက္ေနသည္ဟု သံသယ ရွိပါက ယင္းေနရာ ကုိ ခ်က္ျခင္ း အလုံပိတ္ျပီး ကူးစက္ခံထားရ ေသာ တိရိစာၦန္ ကုိ သတ္ပစ္ရမည္။
• အေသေကာင္ကုိ ေျမ ျမႇပ္ရန္ သုိ႔မဟုတ္ မီးသၿဂိဳလ္ ရန္ ေသခ်ာစြာ လုပ္ေဆာင္ရမည္။

★ ★ ေရာဂါလကၡာဏာမ်ား ★★ 

✔ အဖ်ားတက္ျခင္း

✔ ေခါင္းကုိက္ျခင္း

✔ အဆစ္အျမစ္ ႂကြက္သား မ်ား ကိုက္ခဲ နာက်င္ျခင္း

✔ အားနည္း ျခင္း

✔ ၀မ္းေလွ်ာျခင္း

✔ ေအာ့အန္ ျခင္း

✔ ဗုိက္နာျခင္း

✔ အစာစားခ်င္စိတ္မ႐ွိျခင္း

✔ တခါတရံ ေသြးထြက္ျခင္း

✔ ခႏၶာကုိယ္အတြင္း႐ွိ ကလီစာ မ်ား ပ်က္စီး ျခင္း

Credit - Original Writer

ေနာက္ဆက္တြဲ သတင္းမ်ား

၂၀၁၄ ခုႏွစ္၏အီဗိုလာ ဗိုင္းရပ္ျမစ္ျဖားခံရာ Guinea ႏိုင္ငံမွတဆင့္ ေရာဂါေဝဒနာ ခံစားရသူမ်ား ခရီးသြား ေသာေၾကာင့္ ထိုႏိုင္ငံ၏ အိမ္နီးျခင္းႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ Liberia ႏွင့္ Sierra Leone တို႕အား အလွ်င္အျမန္ ကူးဆက္လွ်က္ ရွိသည္ ။
အဆိုပါ ၃ ႏိုင္ငံတြင္ ၂၀၁၄ မတ္လ မွ စတင္ကာယေန႕အထိ လူဦးေရ ၁၂၀၀ ေက်ာ္အား ကူးစက္ေနၿပီး - ၇၀၀ နီးပါးေသဆံုးခဲ့ၿပီျဖစ္သည္ ။၄င္းသည္ ႏွစ္ ၄၀ အတြင္း အဆိုးဝါးဆံုးေသာ ဗိုင္းရပ္ကူးစက္ ေသဆံုးမႈျဖစ္ေၾကာင္း WHO မွထုတ္ျပန္ခဲ့ရသည္ ။
ေရာဂါဆိုးဝါးေသာ ေဒသမ်ားသို႕ ေဆးကုသေပးရန္ ေရာက္ရွိေနေသာ အထူးကု ေဒါက္တာတစ္ဦးအပါအဝင္ ႏိုင္ငံျခားသား လုပ္အားေပး ၂ ဦးေရဂါကူးစက္ခံရသည္ဆိုေသာအခါ ကမာၻႏိုင္ငံမ်ားၾကား အီဗိုလာ သည္ အထူး သတိထားကိုင္တြယ္ရမည့္ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး ကူးစက္ဗိုင္းရပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္ ။
အဆိုပါ ၃ ႏိုင္ငံသို႕ စိုက္ပ်ဳိးေရး ၊ က်မ္မာေရ ၊ ပညာေရ တို႕အတြက္ လုပ္အားေပး ေရာက္ရွိေနေသာ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ၃၀၀ ေက်ာ္ကို ယခု အခါ အေမရိကန္ က ျပန္လည္ေခၚယူေနၿပီျဖစ္သည္ ။
ယခု အေမရိက ႏိုင္ငံ ၊ လန္ဒန္ ၊ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ား ၊ တရုတ္ ၊ ဖိလစ္ပိုင္ တို႕တြင္ ေရာဂါလကၡာမ်ားစတင္ေတြ႕ရွိေၾကာင္း ယေန႕သတင္းစာမ်ားတြင္ေၾကာ္ျငာအၿပီး ႏိုင္ငံတကာေလေၾကာင္းလိုင္းမ်ားသည္ အဆိုပါ အီဗိုလာေရာဂါအား ေစာင့္ၾကည့္ေျဖရွင္းရန္ အထူး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျဖင့္ စတင္ေနရၿပီျဖစ္သည္ ။

ေရာဂါကူးစက္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနၿပီလဲ

Guinea, Liberia, Sierra Leone စသည့္ အီဗိုလာ အဆိုးဆံုးကူးစက္ရာ ၃ ႏိုင္ငံတြင္ ေက်ာင္းအားလံုး ပိတ္ပစ္ရၿပီျဖစ္သည္ ။
အဆိုပါႏိုင္ငံ ၃ ခု၏ ေဒသ အခ်ဳိ႕တြင္ ေရာဂါထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မႈ မရွိေတာ့ပဲ ဆိုးဝါးစြာကူးစက္ၿပီေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္ ။ ေရာဂါကူးစက္မႈသည္ ထိန္းခ်ဳပ္ကိုင္တြယ္ႏိုင္သည့္အဆင့္တြင္မရွိေတာ့ပါ ။ အေျခအေန အလြန္ဆိုးဝါးေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေယေန႕ ႏိုင္ငံတကာသတင္းဌာနမ်ားကေၾကာ္ျငာသည္ ။
အေျခအေန ေကာင္းမလာပဲ ပိုမိုးဆိုးဝါးကာ ကူးစက္သူ ၂.၅ ဆႏႈန္းျဖင့္ တိုးပြာလာေၾကာင္း ေၾကာက္မက္ဖြယ္သိရွိခဲ့ၾကရသည္ ။
Sierra Leone ႏိုင္ငံရွိ အီဗိုလာေရာဂါ အတြက္ အထူးကုသေနရေသာ ထိပ္တန္း ဆရာဝန္ တစ္ဦးသည္ယခု အီဗိုလာေရာဂါကူးစက္ခံရကာ ေသဆံုးခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ ။
အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ကေနဒါမွ အဆိုပါ ၃ ႏိုင္ငံသို႕ ေရာဂါကုေပရန္ လုပ္အားေပး သြားေရာက္ေသာ ဆရာဝန္တစ္ဦးသည္လည္း ယခုအခါ ေရာဂါကူးစက္ခံေနရၿပီျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရွိေသာအခါ အီဗုိလာသည္ ကမာၻကိုျခိမ္းေျခာက္ေနေသာ ဗို္င္းရပ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ရေတာ့သည္ ။
အဆိုပါ ႏိုင္ငံ ၃ ႏိုင္ငံ၏ ေရာဂါကူးစက္ပ်ံ႕ပြားမႈ ထိန္းခ်ဳပ္ေရးသည္ ယေန႕ ကမာၻအေရးျဖစ္လာခဲ့သည္ ။
Liberia ႏိုင္ငံတြင္မူ ေက်ာင္းအားလံုး အကန္႕အသတ္မရွိ ပိတ္ထားၿပီး အစိုးရဝန္ထမ္းအားလံုး ခြင့္ ရက္ ၃၀ ေပးကာ လုပ္ငန္းအားလံုး ရပ္ဆိုင္းထားရၿပီျဖစ္သည္ ။
Togo အေျခစိုက္ pan-African ေလေၾကာင္းလိုင္းျဖစ္ေသာ ASKY, ေလေၾကာင္းလိုင္းသည္ အဆိုပါ ၃ ႏိုင္ငံမွ အျခား ႏိုင္ငံ ၂၀ သို႕ ေျပးဆြဲပ်ံသန္းေနေသာေလေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး ယခု ASKY၏ ေလေၾကာင္းအားလံုး ရပ္ဆိုင္းထားရၿပီျဖစ္သည္ ။
အသက္ ၄၀ ရွိ Liberia ႏိုင္ငံသားတစ္ဦး Nigeria သုိ႕သြားေရာက္ လည္ပတ္အၿပီး ေသဆံုးခဲ့ကာ အဆိုပါေသဆံုးမႈသည္ အီဗိုလာဗိုင္းရပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း အတည္ျပဳအၿပီး Nigeria ႏိုင္ငံတြင္ ယခု ေစာင့္ၾကည့္ကြပ္ကဲမႈမ်ားျပဳလုပ္ေနရၿပီျဖစ္သည္ ။
ေလေၾကာင္းလိုင္းမ်ားသည္ ႏိုင္ငံတကာသုိ႕ေရာဂါကူးစက္ေစေသာ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္လာေသာအခါ IATA သည္ ေလေၾကာင္းလိုင္မ်ားအား ထိေရာက္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္သြားရန္ ယခု စတင္ေဆာင္ရြက္ၿပီျဖစ္သည္ ။
ယေန႕မွစတင္ၿပီး ေန႕စဥ္ေရာဂါ ပ်ံႏႈံမႈကို ေစာင့္ၾကည့္ကာ ျဖစ္ပြားသည့္ ေနရာမ်ားသုိ႕ ပ်ံသန္ေသာေလေၾကာင္းမ်ားကို တားျမစ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာေလေၾကာင္းထိန္းခ်ဳပ္ေရး ေအဂ်င္စီသည္ ယေန႕ေၾကာ္ျငာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့ရၿပီျဖစ္သည္ ။

======================================================

လိုုက္ေဘးရီးယားတြင္ အီဘုိလာေၾကာင့္ ဆရာ၀န္ ၆၀ ေက်ာ္ေသဆုံး၊ က်န္မာေရးဌာနမ်ားပိတ္

အေနာက္အာဖရိကႏိုင္ငံေတြက က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈစနစ္ေတြေၾကာင့္ အစိုုးရေတြ ဟာ အီဘိုလာဗိုင္းရပ္စ္ ထိန္းမရေအာင္ ကူးစက္ေနတာကိုု ရပ္တန္႔ဖို႔ အလူးအလဲ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။
လိုုက္ေဘးရီး ယားႏိုင္ငံ ေဆး ဘက္၀န္ထမ္းေတြဟာ အလုုပ္ကို လာဖို႔ ေၾကာက္ လန႔္ေနၾကတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးေဆး ကုုဌာနအမ်ားအျပားကိုု ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္ ၄ ရက္ေန႔က ပိတ္လိုက္ပါတယ္။

လိုက္ေဘးရီး ယားႏိုင္ငံတြင္း ေရာဂါကူးစက္မႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရင္း အီဘိုုလာ ကူးစက္လိုု႔ ဆရာ၀န္အေယာက္ ၆၀ ေက်ာ္ ေသဆံုုးခဲ့ပါတယ္။

အီဘိုလာဗိုင္းရပ္စ္ ကူးစက္မႈ ကပ္ေဘးဟာ က်န္းမာေရးစနစ္ အားနည္းမႈေၾကာင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုုင္တာထက္ ပိုပ်ံ႕ေနတယ္လိုု႔ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ႀကီးက အရင္အပတ္က သတိေပးခဲ့တယ္။

ဆီရီယာလီယြန္နဲ႔ လိုုက္ေဘးရီးယားႏိုင္ငံမွာ အီဘိုုလာေရာဂါ ကူးစက္ခံထားရတဲ့ ရပ္ကြက္ေတြကိုု သီးသန္႔ထားဖိုု႔ ၾသဂုတ္ ၄ ရက္ေန႔က ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ စစ္သားေတြကိုု တာ၀န္ခ် ထားရပါတယ္။

အဆိုးရြားဆံုး ကူးစက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ ၈၈၇ ေယာက္ရွိၿပီး ႏိုုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံမွာေတာ့ ကူးစက္မႈအသစ္ ၃ ခုု ထပ္ျဖစ္တယ္လို႔ အစီရင္ခံထားပါတယ္။

လိုက္ေဘးရီးယားန႔ဲဆီရီယာလီယြန္ ၂ ႏိုုင္ငံလံုုးက အီဘိုုလာေရာဂါကုု ထိပ္တန္းဆရာ၀န္ေတြလည္း လူနာအမ်ားအျပားကိုု ကုုသအၿပီး ဒီေရာဂါနဲ႔ပဲ အသက္ဆံုုးရံႈးခဲ့ပါတယ္။

ႏွစ္ႏိုုင္ငံလံုုးက က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးေနတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြကေတာ့ လူနာေတြကိုု ကိုင္တြယ္ကုသဖိုု႔၊ သူတို႔ကိုယ္သူတိုု႔ ကာကြယ္ဖို႔၊ အစိုးရေတြဆီက လံုေလာက္တဲ့ အေထာက္အပံ့ မရဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။

အရာရွိေတြကေတာ့ အီဘိုလာပ်ံ႕ႏွံ႔မႈကိုု ထိန္းခ်ဳပ္ဖိုု႔ကိုသာမက ေဒသခံေတြရဲ႕ မယံုၾကည္မႈေတြကိုပါ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနရတာပါ။

အစိုးရက ဂၽြန္ဆင္ေဗလီရပ္ကြက္မွာ အီဘိုလာကူးစက္ခံေတြကိုု ေျမျမဳႇပ္ဖိုု႔ ေနရာစီစဥ္ေပးေရး ႀကိဳးစားခဲ့လိုု႔ အနားက ေဒသခံေတြ ဆႏၵျပခဲ့ပါတယ္။ တပ္ေတြကလည္း အေရးေပၚ အေျခအေန ကိုုင္တြယ္မႈကိုု ကူညီဖိုု႔ အားျဖည့္ေနရပါတယ္။

အီဘိုုလာဗိုုင္းရပ္စ္ဟာ ကူးစက္ခံရသူရဲ႕ ကိုုယ္က ထြက္တဲ့ အရည္ေတြကိုု တိုုက္ရိုုက္ထိေတြ႔မႈကေနတဆင့္ ကူးစက္ႏိုုင္ၿပီး ရွဴသြင္းတဲ့ေလ ဒါမွမဟုုတ္ ရိုုးရိုုးထိေတြ႔မႈကေန တဆင့္ မကူးစက္ႏိုင္ပါဘူး။

ကူးစက္ခံရသူ ေသဆံုုးႏႈန္း ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိတဲ့ အီဘိုလာဟာ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ကူးစက္ခံရသူ ေသဆံုုးႏႈန္း ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၀န္းက်င္မွာ ရွိေနပါတယ္။

ေရာဂါလကၡဏာေတြက ေအာ့အန္ၿပီး ၀မ္းေလ်ာ့တာနဲ႔ ကိုုယ္တြင္းကိုုယ္ျပင္ေသြးထြက္တာ ေတြ ျဖစ္ေလ့ရွိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကူးစက္ခံရၿပီးေနာက္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ေသေသခ်ာခ်ာ မခံရရင္ ၂ ရက္ကေန ၂၁ ရက္အတြင္း ေသဆံုးႏိုုင္ၿပီး ကုုသေဆးနဲ႔ ကာကြယ္ေဆးပါ မရွိေသးပါဘူး။

ဆူးေလေစတီေတာ္ သမိုင္း

တည္ေနရာ - ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီး၊ ဆူးေလဘုရားလမ္းႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလ လမ္းဆံု(ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီး)တြင္ တည္ရွိသည္။

ဉာဏ္ေတာ္ ၁၅၁-ေပ ေက်ာ္ၾကားမႈ- ကပ္ေက်ာ္ဘုရား

သမိုင္းေၾကာင္း

သီဟဒီပမင္းႀကီးသည္ ရဟႏၲာအရွင္သူျမတ္တို႔၏ သာသနာျပဳ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း သာသနာေတာ္ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အမတ္သူရဲေကာင္းမ်ားအား လမ္းညႊန္ခ်က္ေပး၍ သာသနာခရီးကို စီစဥ္ေပးခဲ့သည္။ အမတ္သူရဲေကာင္းတို႔သည္လည္း ဘုရင္ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဓာတ္ေတာ္၊ ဆံေတာ္မ်ားအား ပင့္ေဆာင္၍ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ႀကီးတည္ရာ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ပတ္လည္တြင္ ေစတီေတာ္မ်ား တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ႀကိဳးစားစြမ္းေဆာင္မႈမ်ား ျပဳခဲ့ၾကသည္။ သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ားအရ ဆူးေလေစတီ ေတာ္အား အသုတ္အမတ္ ႀကီး တည္ထားသည္ဟုသိရ၏။ သူရဲေကာင္း အသုတ္အမတ္ႀကီး တည္ထားသျဖင့္ သမိုင္းအခ်ဳိ႕တြင္ “က်ဳိက္အသုတ္” ဘုရားဟုေတြ႕ရ၏။ က်ဳိက္ - ဘုရား၊ အသုတ္ - အမတ္ႀကီးဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ အသုတ္အမတ္ႀကီး ဘုရား ဟုဖြင့္ဆုိရမည္ျဖစ္၏။ သို႔ႏွယ္ပင္ အခ်ဳိ႕ပညာရွင္တို႔က အသုတ္ဟူသည္မွာ ဆံေတာ္ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသျဖင့္ “ဆံေတာ္ဘုရား” ဟု ေခၚဆုိႏုိင္၏။

သို႔ႏွယ္ပင္ အခ်ဳိ႕သမုိင္းပညာရွင္တို႔က ဥကၠလာပမင္းႀကီး ေ႐ႊတိဂံုဆံေတာ္႐ွင္တည္ထားရာ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ အားရွာေဖြစဥ္ စုေ၀းတိုင္ပင္ရာဌာနျဖစ္သျဖင့္ “စုေ၀းေစတီ”ဘြဲ႕မည္ တြင္သည္ဟုလည္း ဆုိၾက၏။ ဤကဲ့သို႔ပင္ အခ်ဳိ႕က ဘဒၵကမၻာ၌ ပြင့္ေတာ္မူမည့္ ဘုရားရွင္တို႔အား မီလိုက္သည့္ ေလးဆူနတ္ႀကီးတို႔၏ စုေ၀းေနရာ၌တည္ထားေသာေၾကာင့္ “ေလးဆူေစတီ” ဟုေခၚတြင္ ၾကသလို ကာလေ႐ြ႕လ်ားခဲ့ၿပီး ပဋိေလာမျပန္၍ “ဆူးေလေစတီ” ဟုေခၚတြင္သည္ဆိုၾက၏။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ဆူးေလေစတီသည္ ေ႐ႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ႀကီး၏ ေတာင္ဘက္အေရွ႕သို႔ စဥ္းငယ္ယြန္း သည့္တာ (၉၀၀) ခန္႔အကြာ ေတာင္ကုန္းအျမင့္ တြင္တည္သည္ကမူအမွန္ပင္။

ဆူးေလေစတီေတာ္၏ ပရိ၀ႈဏ္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ (၂.၁၈၁)ဧကရွိၿပီး အေရွ႕ႏွင့္ အေနာက္အလ်ားေပ (၃၂၂)ေပ ေတာင္ေျမာက္ အလ်ားေပ (၂၉၁)ေပ၊ ရင္ျပင္မွငွက္ျမတ္နား စိန္ဖူးေတာ္အထိ ဉာဏ္ေတာ္ေပ (၁၅၁)ေပအျမင့္ရွိသည္။ ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ ပန္းတင္ခံုဖိနပ္ေတာ္မွစ၍ ငွက္ေပ်ာဖူး အထိ ရွစ္ေျမႇာင္ကိုယ္ထည္ရွိသည္။ အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာ ပူေဇာ္ခံရာအျဖစ္ရည္မွန္းဟန္တူသည္ဟု ဖြင့္ဆုိၾက၏။ ပန္းတင္ခံု၊ ဖိနပ္ခံု၊ ရွစ္ေထာင့္မွာ မဂ္ၢင္ တရား ရွစ္ပါးအားရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ၾကာ၀န္းသံုးရစ္ပါရွိရာ ရတနာသံုးပါးကို ၫႊန္းသည္ဟု ဖြင့္ဆိုႏုိင္၏။ ေခါင္းေလာင္း သပိတ္ေမွာက္မွာ အရိယာတို႔၏ က်င့္စဥ္ျဖဴစင္သည့္ ဘ၀ကိုရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ေဖာင္းရစ္ကိုးရစ္ ပါရွိေနျခင္းသည္ ေလာကုတၱရာကိုးပါးအား ရည္မွန္းျခင္းျဖစ္၏။ ၾကာေမွာက္ၾကာလွန္၊ ငွက္ေပ်ာဖူးေတာ္၊ ငွက္ျမတ္နားေတာ္ တို႔မွ ဗုဒၶဓမၼစက္ေတာ္သန္႔စင္မြန္ျမတ္ျခင္းဟု ေလာကုတၱရာ တရားအလံုးစံုအား ေလာကီအျမင္ႏွင့္ စပ္ဟပ္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေရွးေခတ္ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား တင္စားခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္၏။

သိဖြယ္မွတ္ဖြယ္မ်ား

ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ရာမညတိုင္းအား သိမ္းပိုက္စဥ္ ဒဂံုၿမိဳ႕သို႔ ၀င္ေရာက္နားေတာ္ မူသည့္အခါ ဒဂံုၿမိဳ႕သည္ ယာေတာေျမအျဖစ္ေရာက္ေနၿပီဆိုရမည္။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ ၁၇၅၅-ခုႏွစ္၌ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္အား ဖူးျမင္ၿပီး ရန္အေပါင္း ကုန္ေသာ နိမိတ္အျဖစ္ ဒဂံုၿမိဳ႕အား ““ရန္ကုန္ၿမိဳ႕””ဟု ဘြဲ႕မည္တပ္ၿပီး ၿမိဳ႕သစ္ တည္ခဲ့၏။ အေလာင္းမင္းတရားတည္သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သည္ အက်ယ္ အ၀န္းအားျဖင့္ (၁၁၁၉)တာခန္႔ က်ယ္၀န္း၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား သစ္တပ္ၿမိဳ႕အျဖစ္ က်ဳံး၊ ေျမာင္၊ တံခါး၊ ျပအိုး စေသာ ၿမိဳ႕အဂၤါႏွင့္ တည္ခဲ့သည္။ နယ္နိမိတ္အက်ယ္အ၀န္းမွာ ေျမာက္ ဘက္တြင္ ဆူးေလဘုရား ေတာင္ဘက္တြင္ ရန္ကုန္ျမစ္၊ အေရွ႕ဘက္၌ ကုန္သည္လမ္း၀န္းက်င္၊ (ဂ်ဴဒါအီစကယ္လမ္း) အေနာက္ဘက္တြင္ လမ္း(၃၀)သို႔မဟုတ္ စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း ၀န္းက်င္ျဖစ္၏။

ထုိစဥ္က ဆူးေလေစတီေတာ္သည္ သစ္တပ္ၿမိဳ႕႐ုိး အျပင္တြင္ ရွိၿပီးေရပတ္လည္၀ိုင္းရံလွ်က္ ရွိသည္။ ကုန္းျမင့္ေပၚမွ ေစတီတစ္ဆူအျဖစ္ရွိေန၏။ အေလာင္းဘုရားၿမိဳ႕တည္စက လူဦးေရ တစ္ေသာင္းခန္႔သာရွိေသာ္လည္း ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ျဖစ္ ခဲ့သည္အေလွ်ာက္ လူဦးေရတိုးတက္လာသည့္ အေလွ်ာက္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားႀကီးထြားလာၿပီး အခ်က္အျခာေဒသျဖစ္လာခဲ့၏။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၁၂၀၃)ခုႏွစ္၊ ေ႐ႊဘုိမင္း(ခ) ဟံသာ၀တီမင္း(ခ) ကုန္းေဘာင္မင္း၊ အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္မွ ဒဂုံ(ရန္ကုန္)သို႔ ၾကည္းေၾကာင္းေရေၾကာင္းႏွင့္ မဟာဗ်ဴဟာ နည္းဗ်ဴဟာ အျပည့္ႏွင့္ ႂကြခ်ီခဲ့၏။ ထုိစဥ္က ေ႐ႊဘို(ေခၚ) သာယာ၀တီမင္းႏွင့္ အေလာင္းဘုရားတည္ထားခဲ့သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား တိုးခ်ဲ႕လွ်က္ ေအာင္ေျမရန္ႏွင္းၿမိဳ႕သစ္ အျဖစ္ ကမၺည္းတင္ခဲ့သည္။ ထုိအခါ ဆူးေလေစတီသည္ ၿမိဳ႕သစ္နယ္နိမိတ္အတြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့၏ ဆူးေလေစတီ၏ ၀န္းက်င္တြင္ ႐ံြ႕ဗြက္၊ ေရအိုင္ ႏွင့္ေတာခ်ဳံမ်ား ထူထပ္စြာေပါက္ေရာက္ေန၏။ ဒီေရအတက္အက် ျဖစ္ေပၚ၍ ေစတီေတာ္၀န္းက်င္ကို ဒီေရလႊမ္းမိုးမႈ ရွိခဲ့သည္။ ေစတီအနီး၀န္းက်င္ရွိ ဗြက္ေတာမ်ား အလယ္၌ပင္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားတည္ရွိခဲ့သည္ဟုဆုိ၏။ သစ္ပင္မ်ား အုပ္အုပ္ဆိုင္းဆိုင္းရွိသျဖင့္ ေရျပင္က်ယ္ႏွင့္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေအးခ်မ္းေနသည္ဟုဆုိ၏။

ဆူးေလေစတီ၏ အေနာက္ဘက္ေစာင္းတန္းသည္ ယခုတည္ရွိသည့္ ဆက္သြယ္ေရး႐ုံးအထိရွိသည္ဟု ဆို၏။ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ (၁၂၁၄)ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲၿပီးခ်ိန္အထိ ဗႏၶဳလပန္းၿခံ၏ ေတာင္ဘက္ကၽြန္းေနရာမ်ားသည္ ေရလယ္ကၽြန္း ျဖစ္ေနသည္။ ဆူးေလဘုရားသို႔ကူးရန္ ေက်ာက္တံတား တစ္ခုတည္ေဆာက္ထားသည္ဟု အဆိုရွိ၏။ ေရလယ္ေက်ာင္းမ်ား ယခင္က ဆူးေလလမ္းကိုေလွ်ာတန္းလမ္းဟု ေခၚခဲ့ၿပီးေနာင္တြင္ ဆူးေလဘုရားလမ္းဟု တြင္ခဲ့၏။ ေက်ာက္တံတားလမ္း ဟု ေခၚလည္းရွိ၏။ ထုိစဥ္က ဆူးေလေစတီေတာ္၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ မနီးမေ၀းတြင္ က်ဳိက္မဲ သံကေရာ(ေခၚ) က်ဳိက္ျမတ္သံခ်ဳိ ေစတီႏွင့္ ရဟႏၲာသိမ္ေတာ္ႀကီးလည္းရွိသျဖင့္ ဘုရားဖူးမ်ား စည္ကား ေနသည္ဟုဆို၏။

အဂၤလိပ္ျမန္မာဒုတိယစစ္ပြဲအၿပီး၌ အဂၤလိပ္တို႔သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အား အစိုးရ႐ုံးစိုက္ရာဟု သတ္မွတ္ခဲ့၏။ ထုိ႔အတူ ေကာ္မရွင္နာမင္းႀကီး ဆာအာသာဖယ္ရာကာၿမိဳ႕သစ္တည္ရန္ အမိန္႔ႏွင့္ အတူေတာင္ကုန္းၿဖိဳျခင္း၊ အနိမ့္ပိုင္းေျမဖို႔ျခင္း၊ လမ္းေဖာက္ျခင္းမ်ားျပဳခဲ့သလို ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားအား ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕ကြက္ႏွင့္ မလြတ္ဟု အေၾကာင္း ျပကာ ဆူးေလ၀န္းက်င္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း(၅၀)အား သရက္ဥယ်ာဥ္တည္ရွိရာသို႔ ဖယ္ရွားေျပာင္းေ႐ႊ႕ခဲ့၏။ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ က်ဳိက္ျမတ္သံခ်ဳိ ေစတီအား ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ၿပီးေနာက္ တဆင့္လွမ္းတက္ခါ ဆူးေလေစတီႀကီးအား ၿဖိဳဖ်က္ရန္ ႀကိဳးပန္းၾက၏။ အာဏာပိုင္တို႔အား ဆူးေလေစတီသည္ လမ္းဆံုလမ္းခြတြင္ရွိသည့္ ေစတီျဖစ္သျဖင့္ ၿဖိဳဖ်က္သင့္သည္ဟု တင္ျပၾက၏။

သို႔ေသာ္ အဂၤလန္တြင္ရွိသည့္ ၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးက `ဆူးေလေစတီသည္ ထူပါေစတီျဖစ္သျဖင့္ မတူးၿဖိဳ၊ မဖ်က္ဆီးရ ဆူးေလေစတီအားေကြ႕ပတ္သြားရမည္´ဟု အမိန္႔ျပန္ၾကားခဲ့၏။ ယင္းသို႔ ျပန္ၾကားေသာ္လည္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကို အသံုးျပဳ၍ ဆူးေလေစတီေတာ္ ၀တ္ၱကေျမျဖစ္သည့္ ကုန္းေတာ္ေအာက္ေျခမ်ားအား တူးၿဖိဳဖဲ့ခ်ၾက၏။ ေျမညႇိၿပီး ၀တၱကေျမကို ၿမိဳ႕သစ္အတြင္းထည့္ခဲ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆူးေလေစတီသည္ မွန္ကူကြက္သ႑ာန္ ကုန္းေတာ္ငယ္ျဖစ္ေနျခင္းျဖစ္၏။ ဆူးေလေစတီေတာ္၏ ေျခေတာ္ရင္း ပတ္လည္တြင္ရွိသည့္ ဂႏၶကုဋိတိုက္ တန္ေဆာင္းႏွင့္ ေစာင္းတန္းစသည့္ သာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ား ပ်က္စီးခဲ့ရ၏။ နယ္ခ်ဲ႕အာဏာပိုင္မ်ား၏ ေစ်းၿပိဳင္စနစ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်မႈ ေၾကာင့္ ဗႏၶဳလပန္းၿခံ(ယခင္ဖိုက္စကြဲယားပန္းၿခံ) ဗလီႀကီး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ စသည့္အေဆာက္အဦးမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ရ ျခင္းျဖစ္သည္။

ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီး သမိုင္း

ဤဘဒၵကမၻာတြင္ ပြင့္ခဲ့သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေလးဆူအားမွီလိုက္သည့္ သက္ေတာ္ရွည္ ““ေလးဆူနတ္ႀကီး”” ဟု သမုိင္းစဥ္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္အား တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ေနရာျဖစ္သည့္ သိဂၤုတၱရကုန္းေျမအား ညႊန္ျပေပးခဲ့သည့္ ဘိုးဘိုးႀကီးမ်ားအနက္ တစ္ပါးျဖစ္၏။ ယခင္က ေလးဆူနတ္ႀကီး ဟုလူသိမ်ားခဲ့ၿပီး ထိုေနရာတစ္၀ိုက္တြင္ ေနထိုင္သူမ်ား၏ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မႈကို ခံခဲ့ရသည္။ ယုံၾကည္မႈလြန္ကဲသည့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ယုံၾကည္မႈႏွင့္အတူ အားကိုးအားထား ျပဳခဲ့သည္လည္း ရွိသည္။ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ လုပ္ကိုင္ရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ အခက္အခဲ ႀကံဳခဲ့သည့္အခါတြင္ျဖစ္ေစ၊ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား ပသပူေဇာ္ အဓိ႒ာန္ ျပဳျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္ႏွင့္အညီ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားစြာ ရခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိခဲ့သည္ ဟု ဆို၏။

ထို႔ေၾကာင့္ လူအမ်ားသည္ ဤေလးဆူနတ္ႀကီးအား ထိုေနရာတြင္ နတ္နန္းျပဳလုပ္၍ ပူေဇာ္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာ ရွိခဲ့သည္။ ေရွးသူေဟာင္းတို႔ စကားလည္းရွိ၏။ အခ်ဳိ႕၏စကားအရ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ အား ပိုင္သူဟု ဆို၏။ အဓိ႒ာန္ႏွင့္ လုပ္ငန္းလုပ္၍ ေအာင္ျမင္လွ်င္ တတ္ႏိုင္လွ်င္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀တ္လဲေတာ္ ပုဆိုး၊ အက်ႌပု၀ါမွ အစ ေငြအသျပာတတ္ႏိုင္သ၍ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ နတ္သက္ရွည္သူျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမႈ ေကာင္းက်ဳိးျပဳသူဟုလည္း ဆို၏။ လူအမ်ားသည္ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ လူအမ်ား၏ အပူေဇာ္ခံ ဘ၀သို႔ ေရာက္ခဲ့ၿပီး ေလးဆူနတ္ႀကီး ေနထိုင္သည့္နယ္တြင္ ေစတီဘုရား တည္ထား ကိုးကြယ္သည့္အခါ ထိုေစတီဘုရား၌ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား သီးျခား နန္းျပဳလုပ္၍ ပူေဇာ္ၾက၏။

“ေလးဆူနတ္ႀကီး” အား ဆူးေလေစတီေတာ္ အတြင္း၌ သီးျခားနန္းတည္ ကိုးကြယ္၍ ကာလရွည္ၾကာ ကိုးကြယ္မႈၾကာလာသည့္အခါ လူအမ်ား၏စိတ္ထဲ၌ ေလးဆူနတ္ႀကီးအား ဆူးေလ ေစတီေတာ္အား အစြဲျပဳ၍ ““ဆူးေလဘိုးဘိုး ႀကီး”” ဟု ေခၚတြင္လာခဲ့ၾကသည္။ စင္စစ္ ေလးဆူနတ္ႀကီးသည္ ေလးဆူနတ္ဟုေခၚခဲ့ေသာ္လည္း သာမန္နတ္မ်ဳိး နတ္ႏြယ္ မဟုတ္၊ ဘဒၵကမၻာတြင္ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဘုရားရွင္မ်ားအား မွီလိုက္ေသာ နတ္ျဖစ္သည္။

ေရွးသူေဟာင္း အခ်ဳိ႕က သူေတာ္စင္နတ္ဟုေခၚ၏။ မေကာင္းသူပယ္၊ ေကာင္းသူကယ္၏။ သာသနာအတြက္ ဘ၀နာတရားကိုးစားသူဟုဆို၏။ ေကာင္းမႈေကာင္းက်ဳိးျပဳသူမ်ား၊ ဘာသာ သာသနာအက်ဳိးျပဳသူမ်ားအား ေဆာင္မမည္ဟု ဆို၏။ ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီး ၏ နန္းထိမ္းတစ္ဦးက ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးအား ““သက္ေတာ္ရွည္ သူေတာ္စင္ နတ္မင္းႀကီးတစ္ပါးပဲ၊ ဆူးေလ ဘိုးဘိုးႀကီးဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ကုိ ပိုင္စိုးထိမ္းသမ္းထားသူ လည္းျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕လည္တစ္၀ိုက္မွာ လုပ္ငန္းလုပ္သူေတြ၊ အားကိုးအားထားျပဳ တုိင္တည္အလုပ္လုပ္ရင္း အမ်ားႀကီး ေအာင္ျမင္ ထေျမာက္ႏိုင္တယ္”” ဟုဆို၏။ ထို႔အတူ နန္းထိမ္းေဟာင္း ႀကီးက ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးဟာ ဘာသာသာသနာအတြက္ ေစာင့္ထိန္းသူျဖစ္လို႔ ဘာသာသာသနာ အက်ဳိးျပဳသူေတြကို ပိုၿပီး ေစာင္မၾကည့္႐ႈတယ္။ ဆူးေလဘိုးဘိုးႀကီးကို တိုင္တည္အလုပ္ လုပ္သူဟာ ကံငါးပါးလုံၿခံဳရမယ္ ဟုဆို၏။

ေမတၱာျဖင္႔ မ်ွေ၀သူ

ဆလံုလူမ်ိဳးတို႔အေၾကာင္း

ဆလံုလူမ်ိဳးသည္ ျမိတ္ကြၽန္းစု၏ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ျပယုဒ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ ဓေလ့စရိုက္၊ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္မွဳကို တုႏွိဳင္းရန္အရာ မရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎လူမ်ိဳးတို႔မွာ လူသိမ်ားထင္ရွားေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဆလံုလူမ်ိဳးတို႔သည္ ေနရာအတိအက်မရွိ၊ ပင္လယ္ျပင္တစ္ခြင္ ၀မ္းစာအတြက္ လွည့္လည္က်က္စားၾကသည္။ ေရကူး၊ ေရငုပ္ရာတြင္ ကြၽမ္းက်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ Sea Gypsy or Men of the Sea အျဖစ္ အမည္တြင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ေရွးယခင္က မေလးကြၽန္းဆြယ္တြင္ ေနထိုင္ၾကျပီး စီးႏွင္းတိုက္ခိုက္လုယက္မွဳမ်ားေၾကာင့္ ျမိတ္ကြၽန္းစုဘက္သို႔ ေ႔ရႊေျပာင္းလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန႔အခါ ဆလံုလူမ်ိဳးမ်ားကို ေကာ့ေသာင္းျမိဳ႕အနီး ကြၽန္းမ်ားတြင္ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္သည္။

ဆလံုလူမ်ိဳးမ်ားသည္ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရးတို႔ျဖင့္ အသက္မေမြး ေရလုပ္ငန္း၊ ပုလဲငုပ္ျခင္းလုပ္ငန္းတို႔ျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ ပင္လယ္ကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္ ေလွေလွာ္ခတ္ရင္း တစ္ကြၽန္းမွတစ္ကြၽန္းကူးကာ ေနထိုင္ေလ့ရွိသည္။ ေလွေလးမ်ားကို ေပါ့ပါးေသာ သစ္လံုးမ်ားျဖင့္ ထြင္းယူၾကသည္။ ၎ေလွမ်ားမွာ ပင္လယ္ခရီးအတြက္ အဆင္ေျပ အသံုး၀င္လွသည္။ အသံုးအေဆာင္မ်ား၊ အစာေရစာမ်ား၊ ေခြး၊ ေၾကာင္၊ ၾကက္မ်ားကိုလည္း တစ္ပါးတည္း ေလွႏွင့္အတူ တင္ယူလာေလ့ရွိၾကသည္။ ေဆာင္း၊ေႏြရာသီမ်ားတြင္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ေရထြက္ပစၥည္း ေရာင္း၀ယ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ အသက္ေမြးၾကျပီး မိုးရာသီရာသီဥတုဆိုး၀ါးသည့္အခါနီးစပ္ရာကြၽန္းေပၚတြင္ ၀ါးေျခတိုင္ရွည္တဲမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဂူမ်ားရွာ၍လည္းေကာင္းေနထိုင္ေလ့ရွိသည္။ Sea Gypsy ဟူေသာအမည္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာပင္ သဘာ၀ပင္လယ္ေဘးအႏ ၱရာယ္ကိုလည္း ေရွာင္တိမ္းတတ္ၾကသည္။

ရာသီဥတုဆိုး၀ါးစဥ္ေတာင္မွ မိမိေနထိုင္ရာ ကြၽန္းဆီ အျမန္ဆံုးျပန္ေရာက္ေအာင္သြားႏုိင္ၾကသည္။ ဆလံုလူမ်ိဳးတို႔၏ ေရငုပ္ပညာကြၽမ္းက်င္မွဳမွာ အံ့မခန္းျဖစ္သည္။ ပင္လယ္ ၾကမ္းျပင္အထိေရငုပ္ႏိုင္ျပီး ေရေအာက္တြင္ ေအာက္ဆီဂ်င္အကူအညီမပါပဲ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ အနည္းဆံုး တစ္နာရီခန္႔ ေနႏိုင္သည္။

(ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္ ၁၆ လံ ထက္ ပိုျပီး မည္သည့္ ေရငုတ္သမား မွ မငုတ္ႏိုင္ၾကပါ ေရဖိအား ဒါဏ္ကို မခံႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေရအရမ္းနက္လွ်င္ ႏွာေခါင္း၊ နား၊ မ်က္စိ စသည့္ေနရာမ်ားမွ ေသြးမ်ား ယိုထြက္လာသည္ကို မည္သူမွ်မခံႏိုင္ပါ။ တစ္နာရီၾကာေအာင္ ေရငုတ္ေသာ စလံုလူမ်ဳိးလည္ မရွိပါ အလြန္႕အလြန္ မိနစ္ (၂ဝ) မွ်သာ ေအာက္စီဂ်င္မပါဘဲ ငုတ္ႏိုင္ၾကသည္။)

တစ္ရက္တည္း ထိုကဲ့သို႔ ေရငုပ္ျခင္းမ်ိဳး အၾကိမ္အေရအတြက္ မ်ားမ်ားလုပ္ႏိုင္သည္။ ပင္လယ္ခရု၊ ကမာ (မုတ္) ေကာင္မ်ား၊ ငါးၾကီးအံဖတ္၊ ပင္လယ္ေရေမွာ္ပင္၊ ပုလဲ၊ ငွက္သိုက္၊ ပ်ားရည္၊ ပရေဆးပင္မ်ားကို ရွာေဖြစုေဆာင္းျပီး ေရာင္းခ်ေလ့ရွိသည္။ ဆလံုလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေရာေရာေႏွာေႏွာ ေနထိုင္ေလ့မရွိေခ်။ ၎တုိ႔၏လူေနထိုင္မွဳစနစ္မွာ ျမိဳ႕ျပေနထိုင္မွဳစနစ္ႏွင့္ ကြာျခား လြန္းလွသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔၏ လူေနမွဳစနစ္ကို ယံုၾကည္စြာ တန္ဖိုးထား ထိန္းသိမ္းၾကသည္။ ဘာသာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ၎တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ယံုၾကည္မွဳကို လက္ကိုင္ထားၾကသည္။ နတ္ေကာင္းႏွင့္ နတ္ဆိုးဟူ၍ နတ္ဘုရားကိုးကြယ္မွဳ ႏွစ္ခုရွိသည္။ နတ္ဆရာသည္ ၎တို႔၏ အခရာျဖစ္သည္။ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ားကို သာမက ဖ်ားနာသည့္အခါ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသဆံုးသည့္အခါတြင္ နတ္ဆရာ၏ ေျပာဆိုမွဳအတိုင္း စပါး၊ ေျပာင္း၊ အရက္၊ ပ်ားရည္၊ ကြမ္း၊ ဘဲေသြးစိမ္း၊ ၾကက္၊ လင္းပိုင္၊ ပင္လယ္လိပ္တို႔ကို ယဇ္ပူေဇာ္ေလ့ရွိသည္။ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ားတြင္ ေတးသီခ်င္းမ်ားသီဆိုတီးမွဳတ္ျပီး မီးပံုဖိုကာ ၀ိုင္းဖြဲ႔ကခုန္ၾကသည္။သူတို႔၏ဗံုတစ္မ်ိဳးမွာ ပုတ္သင္ညိဳသားေရျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ ဆလံုလူမ်ိဳးတို႔၏ ဂီတပင္ကိုယ္စြမ္းရည္မွာ ထက္ျမက္ ဆန္းၾကယ္လွသည္။

“ပ်ဴ၊ မြန္၊ ျမန္မာ၊ သက္”ဟူေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအစ လူမ်ိဳးႀကီး(၄)စုမွာ ဆလံုတိုင္းရင္းတို႕မွာ “သက္”လူမ်ိဳးတို႕မွတစ္ဆင့္ ဆင္းသက္ လာခဲ့သည္ဟု မွတ္သားခဲ့ဖူး ပါသည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕ကို “ေမာ္ကင္း”ဟုလည္း ေခၚၾကပါသည္။ ပင္လယ္ထဲမွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး သစ္၊ ၀ါး၊ ရင္ကမ္းသားတို႕ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ ထားသည့္ ႐ိုးရာေလွကို အိမ္လိုသေဘာထားၿပီး မိသားစုႀကီး တစ္ခုလံုး ေနၾက၊ ထိုင္ၾက၊ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၾက႐ံု သာမက သူတို႕ဘ၀၏ အေဖာ္မြန္ဟု ေခၚေသာ ေခြးမ်ားကိုလည္း တစ္ပါတည္း သယ္ေဆာင္သြားၾကပါသည္။ ဟိန္းဇဲ၊ ဘုတ္ကၽြန္း၊ ေမာင္းမကန္၊ ႐ွင္မြန္၊ မလိ၊ ျပင္ႀကီး၊ မီးစိမ္း၊ ကတန္၊ ဒံုးကၽြန္း၊ ၀ါးကၽြန္း၊ ပင္လယ္ေအာ္၊ လန္ပိတစ္၀ိုက္ မွာလည္း ပင္လယ္ထဲ ရာသီဥတုဆိုးခ်ိန္မွာ ယာယီ ေျခတံ႐ွည္ တဲအိမ္ေလးမ်ား တည္ေဆာက္ၿပီး ေနထိုင္ၾကပါသည္။

ေရမွာ ကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ပုလဲ၊ ေမွ်ာ့(ပင္မယ္ေမွ်ာ့)၊ ေရခူ၊ ငါး၊ ပုဇြန္ ၊ ကမာေတြငုပ္ၿပီး ကင္းမြန္၊ ႐ွပ္၊ ငါးႀကီး အန္ဖတ္ေတြကို ႐ွာေဖြရင္းႏွင့္လည္း အသက္ေမြးတတ္ၾက ပါသည္။ သူတို႕ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ား ထဲတြင္ ဗံုတီးျခင္း၊ ဘင္(ဘင္ခရာ)တီးျခင္း။ သူတို႕ဘာသာ စကားႏွင့္ သီခ်င္းဆိုၿပီး ကခုန္ျခင္း၊ ႐ိုးရာနတ္ ကိုးကြယ္ျခင္း တို႕လည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕၏ ေမြးဖြားျခင္းအစ

(၁၉၆၄)ခုႏွစ္က မွတ္သား ေတြ႕႐ိွခ်က္မ်ားအရ ဆလံုတိုင္းရင္းသား တို႕သည္ စတင္ေမြးဖြားသည့္ ကေလးငယ္မ်ားကို ခ်က္ႀကိဳး ျဖတ္ၿပီးသည္ႏွင့္ ေရထဲသို႕ ႏွစ္စကၠန္႕ခန္႕ ေရထဲျမွပ္လိုက္၊ ႏွစ္လိုက္။ ေပၚလိုက္ သံုးႀကိမ္ခန္႕ ျပဳလုပ္ပါသည္။ သူတို႕ အယူအဆမွာ ေမြးစကေလးငယ္ ေရကိုု ကၽြမ္းက်င္ေစရန္၊ မေၾကာက္ေစရန္ ျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။ ထိုသို႕ လြဲမွားေသာအယူအဆေၾကာင့္ တစ္ခ်ို႕ ကေလးငယ္မ်ားမွာ ေမြးစကပင္ ေသဆံုးသြားၾကပါသည္။ ဤကား ယခင္ကအျဖစ္အပ်က္။ ယခုအခ်ိန္တြင္မူ ဆလံုတိုင္းရင္းသားတို႕ ေခတ္မီလာသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ေမြးစကေလးငယ္ကို ေရထဲတြင္ မႏွစ္ၾကေတာ့။ ကို္ယ္၀န္ေဆာင္ကို ေမြးဖြားေပးသည့္ လက္သည္မွာ သူတို႕ဆလံုအမ်ိးသမီး အခ်င္းခ်င္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ယခုအခါ ခက္ခဲသည့္ ေမြးဖြားမႈမ်ားကို သူနာျပဳဆရာမႏွင့္ ေမြးေလ့ ေမြးထ ႐ိွလာၾကပါၿပီ။

က်န္းမာေရး

ဆလံု တိုင္းရင္သားတို႕သည္ အစစ အရာရာတြင္ နတ္ဆရာကိုသာ အားကိုးၾကသည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေနမေကာင္းလွ်င္ သူတို႕၏ အယူအဆမွာ နတ္ဖမ္းစားသည္ဟု အမ်ားအားျဖင့္ ယူဆၾကသည္။ နတ္ဆရာႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ပူေဇာ္ပသ၊ ကိုးကြယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေလ ့႐ိွၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ယခုခ်ိန္ခါတြင္ အခ်ိဳ႕ တိုင္းရင္းသားဆလံုတို႕မွာ ေခတ္မီလာသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္ေသာ သူမ်ားကို ဆရာ၀န္ႏွင့္ ေဆးခန္းသို႕ ျပသ ကုသလာၾကပါသည္။ တစ္ဖက္ကလည္း သူတို႕အစြဲျဖစ္ေနသည့္ နတ္ဆရာႏွင့္ ပူေဇာ္ပသျခင္း ကိုလည္း လုပ္ၿမဲလုပ္ၾက ပါသည္။ ဆလံုအမ်ားစုတြင္ ျဖစ္ပြားတတ္သည့္ ေရာဂါမွာ ငွက္ဖ်ား စြဲျခင္းႏွင့္ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္း

ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ ေမြးကင္းစ ကေလးအ႐ြယ္မွ ငါးႏွစ္ ေျခာက္ႏွစ္အ႐ြယ္အထိ ယခင္က အ၀တ္အစား ၀တ္ေလ့၀တ္ထ မ႐ိွေသာ္လည္း ယခုအခါ အ၀တ္အစား ဆင္ယင္လာၾက ပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ သူတို႕ဓေလ့အရ အေပၚပိုင္း၊ ေအာက္ပိုင္း လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ၀တ္ဆင္သည္ ဆိုေသာ္လည္း ၊ အခ်ိဳ႕မွာ အိမ္ေထာင္က်သည္ႏွင့္ အေပၚပုိင္း ဗလာက်င္း ေနတတ္ၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္မူ အိုမင္းေသာအဘြားအ႐ြယ္မ်ားမွလြဲ၍ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ အေပၚပိုင္း၊ ေအာက္ပိုင္း လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ၀တ္ဆင္လာၾက ေပၿပီ။ ဆလံုအမ်ိဳးသားတို႕မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ယခင္ကေအာက္ပိုင္းတြင္ လံုခ်ည္(သို႕မဟုတ္) ေဘာင္းဘီတိုႏွင့္ေနၿပီး အေပၚပိုင္းဗလာက်င္း ေနတတ္သည့္ သဘာ၀႐ိွပါသည္။ သူတို႕ဓေလ့အရ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုလည္း ဖ်ားနာျခင္း မ႐ိွၾကပါ။ ခံႏိုင္ရည္႐ိွေသာ လူမ်ိဳးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ယခုအခါ သူတို႕လည္း အေပၚပိုင္းအကၤ်ီမ်ား၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၀တ္ဆင္လာၾကေပၿပီ။ ဆလံုတိုင္းရင္းသားတို႕သည္ ပင္လယ္ႏွင့္အနီးအနားတြင္ ေန၍လားမသိ၊ သူတို႕၏အသားအေရာင္မွာ ညိဳေရာင္သန္းပါသည္။ ယခုအခါ ဆလံုတိုင္းရင္းသားတို႕မွာ ေခတ္မီလာသည့္အေလ်ာက္ ယိုးဒယားႏိုင္ငံမွေရာက္လာေသာ အ၀တ္အစား၊ ပါတိတ္။ တီ႐ွပ္တို႕ျဖင့္ သစ္သစ္လြင္လြင္ ေတာက္ေတာက္ ပပျဖစ္လာေလၿပီ။ ယခင္က ျဖစ္သလိုေနခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခါ သားသားနားနား ၀တ္ဆင္လာၾကေပၿပီ။

အစားအေသာက္

ဆလံုတို႕သည္ ပင္လယ္ထဲတြင္ အတည္တက် မေနဘဲ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာသို႕ သြားလာ လုပ္ကိုင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ အေလ်ာက္ ပင္လယ္ေပ်ာ္မ်ား ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သူတို႕စားေသာက္ၾကသည္မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ပင္လယ္အစားအစာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ပင္လယ္ကၽြန္းစု၊ ေက်ာက္ေဆာင္ မ်ားတြင္ တြယ္ကပ္လ်က္ ႐ိွေသာ ဂံုး(ခ႐ုတစ္မ်ိဳး အထဲတြင္႐ိွသည္)ဟု ေခၚသည့္ တငို ကိုခြာ၍ အထဲမွ ခ႐ုသဖြယ္ အရာကို ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ၾက ပါသည္။ ပင္လယ္ ေက်ာက္ေဆာင္ ဂူထဲတြင္႐ိွေသာ လင္းႏို႕၊ လင္းဆြဲမ်ားကို တုတ္႐ွည္ျဖင့္ ႐ိုက္ခ်ကာ ခုတ္ထစ္ ျဖတ္ေတာက္ ၍လည္း ခ်က္ျပဳတ္ သံုးေဆာင္ၾက ပါသည္။ သူတို႕သည္ စားသံုးဆီသံုးစြဲမႈ နည္းသူမ်ားျဖစ္သည့္ အေလွ်ာက္ တစ္လလံုးတြင္ မိသားစု(၆) ေယာက္အတြက္ ဆီ(၂၀)က်ပ္သားခန္႕သာ ကုန္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဆလံုအမ်ားစုတြင္ ေသြးတိုးေရာဂါ မ႐ိွၾကပါ။ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ ပ်ားအံုဖြတ္ရာ တြင္လည္း အလြန္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သစ္ပင္ အျမင့္ေပၚတြင္ စြဲကပ္ေနေသာပ်ားအံုကို အုန္းလက္ မီးတုတ္ျဖင့္ ႐ိုက္ခ်ကာ ပ်ားအံုမွ ပ်ားရည္ကို ခံယူၾကပါသည္။ ပ်ားသလက္ႏွင့္ ပ်ားေပါက္စတို႕ကိုလည္း ခ်က္ခ်င္းပင္ လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ စားသံုးၾက ပါသည္။ ဆလံုတို႕၏ သဘာ၀မွာ စားေသာက္ရာတြင္လည္း သူတို႕ ႐ိုးရာေလွေပၚတြင္ မိသားစု အားလံုး သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ႐ႊင္႐ႊင္ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ၾက ပါသည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕ စားသံုးသည့္ အ႐ြက္မ်ား ျဖစ္ေသာ ဆလံုမုန္လာ၊ ဆလံုမုန္ညင္း၊ ဆလံုကန္စြန္းတို႕မွာ အ႐ြက္အသားထူသည္မွ လြဲ၍ ေျမျပန္႕က မုန္လာ ၊ မုန္ညင္း၊ ကန္စြန္းတို႕ႏွင့္ အေတာ္ ဆင္တူပါသည္။ ထိုအ႐ြက္တို႕မွာလည္း ဆလံုေဒသ ေတာေတာင္ထဲတြင္ အေလ့က် ေပါက္ေနၾကျခင္းပင္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ဖူးသည့္ ဆလံုကြမ္း( ကြမ္းယာ အတြက္ လိုအပ္ေသာ ကြမ္း) မွာလည္း အ႐ြက္အသား ပိုထူကာ အေလ့က် ေပါက္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆလံုတစ္ခ်ိဳ႕လည္း ကြမ္းစားတတ္ၾကသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ဖူးပါသည္။

အလုပ္အကိုင္

ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ရာတြင္ အားလံုးစုေပါင္း ၀ိုင္း၀န္း၍ လုပ္ေဆာင္ေလ့ ႐ိွၾကသည္။ ေတာထဲတြင္႐ိွေသာ သစ္ပင္ႀကီးမ်ားကို သူတို႕၏ စုေပါင္းစြမ္းအားျဖင့္ ခုတ္လွဲပါသည္။ ေလွထြင္း ပါသည္။ ထိုႀကီးမားေသာ သစ္ထြင္းေလွကို ပင္လယ္ကမ္းေျခဆီသို႕ သယ္ေဆာင္ ထုတ္ယူသည္မွာလည္း အလြန္စနစ္က်ကာ အားက်ဖြယ္ရာ ေကာင္းပါသည္။ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ ေနရာမ်ားတြင္ ေပါက္ေရာက္ေလ့႐ိွေသာ ရင္ကမ္းပင္မွ ရင္ကမ္း အလက္မ်ားကို တစ္စုႏွင့္တစ္စု စီစီညီညီ ထပ္ကာ ျပဳလုပ္ထားေသာ ရင္ကမ္းေလွမွာ အလြန္ပင္လက္ရာေျမာက္လွပါသည္။ ထိုရင္ ကမ္းေလွတြင္ သံခ်က္ဆို၍ တစ္ခ်က္မွ်မပါ၊ ႀကိမ္ျဖင့္သာ ရစ္ပတ္ျခင္း ၊ ကြပ္ျခင္း ျပဳလုပ္ထားသည္မွာ ခ္ိုင္ခန္႕လွပါသည္။ စိစပ္လွပါသည္။ ေရတစ္စက္မွ် ေလွ၀န္းထဲသို႕ မ၀င္ပါ။ သူတို႕၏ ကၽြမ္းက်င္မႈေၾကာင့္ လိႈင္းေလလာလည္း ေၾကာက္လန္႕မႈ မ႐ိွၾကပါ။ သို႕ေသာ္လည္း လိႈင္းေလမ်ား အလြန္ျပင္းထန္စြာ တိုက္ခတ္ လာေသာအခါ သူတို႕သည္ ကမ္းေျခမ်ား၊ ေလကြယ္ရာကၽြန္းစုမ်ားတြင္ စုေပါင္း၍ ေနထိုင္ေလ့႐ိွၾက ပါသည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕၏ အလုပ္အကိုင္ကို ေဖာ္ျပရလွ်င္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ပုလဲငုပ္ျခင္း၊ ပင္လယ္ေမွ်ာ့ ငုပ္ျခင္း၊ ကႏုကမာ ႐ွာေဖြျခင္း၊ ပ်ားဖြတ္ျခင္း၊ ငွက္သိုက္႐ွာျခင္း၊ ေရႏွင့္ပါတ္သက္ေသာ လုပ္ငန္း အ၀၀ကို ကၽြမ္းက်င္စြာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာက္ႀကိဳ ေက်ာက္ၾကားထဲသို႕ ႏွစ္ခြစူး၊ မွိန္းတံ႐ွည္ႏွင့္ ငါးထိုးေနေသာ ကေလးငယ္မ်ားကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ျမင္ဖူး ပါသည္။ ယခုအခါ ေခတ္မီလာေသာ ဆလံုတို႕မွာ ေရငုပ္မ်က္မွန္ အေကာင္းစားႏွင့္ ေအာက္စီဂ်င္ အသက္႐ွဴဘူးတို႕ျဖင့္ ေရငုပ္ကာ ပုလဲ႐ွာေနၾကၿပီ၊ ပင္လယ္ေမွ်ာ့ ႐ွာေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ခဲ့ေသာ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕မွာ ေယာက္်ားေလးေရာ၊ မိန္းကေလးပါ အသက္(၁၀) ႏွစ္ခန္႕တြင္ ေရႏွင့္ ပါတ္သက္၍ အစစ အရာရာ အလြန္ကၽြမ္းက်င္ေနၾကေလၿပီ။ ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိေ႐ွ႕တြင္ပင္ (၁၀)ႏွစ္သားခန္႕ ႐ိွေသာ ဆလံု ေယာက္်ားေလးမွာ ခက္ရင္း စူးခြ မွိန္းတံ႐ွည္ကုိ ကိုင္ေဆာင္လ်က္ (၁၅)ေပခန္႕ နက္ေသာ ပင္လယ္ေရထဲသို႕ ေလွေပၚမွ ပလံုကနဲ ခံုဆင္း လိုက္သည္မွာ (၁၀) မိနစ္ခန္႕ပင္ မၾကာလိုက္ပါ။ သူျပန္တက္လာေသာ အခါ လက္ထဲတြင္ (၂)ေပခန္႕႐ိွေသာ ငါးမန္းျဖဴတစ္ေကာင္ ပါလာသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္မွာ လြန္စြာပင္ အံ့ၾသသြားပါသည္။ မနက္ပုိင္းကလည္း ထိုနည္းတူစြာ ငါးလိပ္ေက်ာက္ (လိပ္ပံုသ႑န္ငါးျပားႀကီး) တစ္ေကာင္းကို ရခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုသူငယ္က လက္ဟန္ေျခဟန္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပပါ ေသးသည္။ ဆလံုတို႕သည္ လူႀကီး လူငယ္မေ႐ြး အအားမေနဘဲ အၿမဲတေစ အလုပ္လုပ္ေနေသာ လူမ်ိဳးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္မႈကို ျမတ္ႏိုုးကာ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု အလုပ္ လုပ္ေနေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားပင္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သူတို႕သည္ လက္ထဲတြင္ ခက္ရင္း စူးခြ မွိန္းတံ႐ွည္ကို ကိုင္ေဆာင္ကာ ကမ္းေျခ၊ ေက်ာက္ေဆာင္၊ ေက်ာက္ႀကိဳ ေက်ာက္ၾကားေအာက္႐ိွ ငါးမ်ိဳးစံုတို႕ကို ထိူးယူ ဖမ္းဆီးၾက ပါသည္။ ဟိုိုစဥ္က ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕ ငါးဖမ္းသည္ ဆိုသည္မွာ ငါးဖမ္း ပိုက္မ်ားျဖင့္ ဖမ္းေလ့ ဖမ္းထ နည္းပါး ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ယခုအခါတြင္မူ ငါးဖမ္းပိုက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဖမ္းဆီးလာၾက ပါသည္။ သူတို႕ဘ၀မွာ ယခင္က ဖမ္းယူရ႐ိွ ငါးမ်ားႏွင့္ ေရငုပ္၍ ရ႐ိွေသာ ပုလဲ၊ ပင္လယ္ေမွ်ာ့ တို႕ကို ေရာင္းခ်ရာတြင္ ေစ်းႏွိမ္ျခင္း ခံရေသာ္လည္း ယခုအခါ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေစ်းမွန္၊ အေလးမွန္ ရ႐ိွခဲ့ပါၿပီ။ ဖဲ႐ိုက္ကာ ကက္ဆက္နားေထာင္ ေနၾကေသာ ဆလံုမ်ား၊ ေ႐ႊဆြဲႀကိဳး တ၀င္း၀င္းႏွင့္ ဆလံုမ်ား၊ ျခင္းလံုးခတ္ကာ အပန္းေျဖ ေနၾကေသာ ဆလံု ကေလးငယ္မ်ား၊ ဘာပဲေျပာေျပာ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕ လူေနမႈဘ၀ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့သည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ကေလး မီးဖြားလွ်င္ ေမြးဖြားလာလွ်င္ ေမြးဖြားစကေလး အတြက္ နတ္ဆရာႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ ၾကသည္။ ေသဆံုးသြား လွ်င္လည္း ေသဆံုးသူ ေကာင္းရာ မြန္ရာ ေရာက္ေအာင္ နတ္ဆရာႏွင့္ ပူေဇာ္ပသေလ့ ႐ိွသည္။ ထိုနည္းတူစြာ သတိုးသားႏွင့္ သတိုးသမီး ထိမ္းျမား လက္ထပ္ပြဲတြင္လည္း နတ္ဆရာႏွင့္ ႐ိုးရာနတ္ကို ပူေဇာ္ပသမႈ ျပဳမွသာလွ်င္ လင္မယား အရာေျမာက္ သည္ဟု ဆလံုတို႕က ယူဆပါသည္။ ဆလံုတိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ငယ္႐ြယ္စဥ္ကပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳသူမ်ား ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ အသက္(၁၇)၊ (၁၈)ႏွစ္ခန္႕တြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳေလ့ ႐ိွပါသည္။ အမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္သည္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကို သေဘာက် ႏွစ္သက္ေသာအခါ အမ်ိဳးသမီး မိဘမ်ားထံသြား၍ ေတာင္းရမ္းရပါသည္။ ထိုသို႕ ေတာင္းရမ္းစဥ္ အမ်ိဳးသားႏွင့္အတူ မိဘ(၂)ပါး ပါရသည္။ ဆလံုတို႕၏ အႀကီးအကဲ ပါရသည္။ အမ်ိဳးသမီးဘက္က လက္ခံေသာအခါ မဂၤလာပြဲရက္ကို ေန႕သတ္မွတ္၍ နတ္ဆရာႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ စားေသာက္ ဖြယ္ရာမ်ားကို စီမံျပင္ဆင္ၾက ပါသည္။

သူတို႕၏ အစားအေသာက္မ်ားကား အထူးအဆန္းမဟုတ္ပါ။ ငါးကင္မ်ား၊ ဆီနည္းနည္းျဖင့္ ေၾကာ္ထားေသာ လင္းႏို႕ေၾကာ္၊ လင္းဆြဲေၾကာ္၊ အူ အသည္းမ်ား ထုတ္ထားေသာ ၾကက္ေကာင္လံုးျပဳတ္၊ ၾကက္ေကာင္လံုးကင္၊ တစ္ခါတစ္ရံရတတ္ေသာ သင္းေခြခ်ပ္ေၾကာ္၊ ေမ်ာက္သားေၾကာ္ႏွင့္ ပ်ားရည္၊ အရက္တို႕ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေမ်ာက္ေခ်းခါးကိုလည္း ဆလံုတို႕ စားေလ့ စားထ ႐ိွပါသည္။ မဂၤလာ အခမ္းအနား က်င္းပသည့္ ေန႕ရက္တြင္ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေနၾကသည့္ ဆလံုတို႕မွာ မည္သည့္ကိုယ္ေရး ကိုယ္တာ အလုပ္ကိုမွ် မလုပ္ဘဲ မဂၤလာပြဲအတြက္သာ အားလံုး ၀ိုင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ ခ်က္ျပဳတ္ၾက ပါသည္။ နံနက္(၉)နာရီခန္႕တြင္ ဆလံုနတ္ဆရာ ေရာက္လာ ပါသည္။ သူ႕လက္ထဲတြင္ ပေလြကဲ့သို႕ေသာ တူရိယာေလးတစ္ခု ပါလာပါသည္။ ဆလံုမဂၤလာပြဲကို မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ သဲေသာင္ျပင္တြင္ က်င္းပေလ့ ႐ိွပါသည္။ ဆလံု နတ္ဆရာတစ္ေယာက္ မဂၤလာပြဲသို႕ ေရာက္႐ိွလာခ်ိန္တြင္ နတ္ပူေဇာ္ပြဲအတြက္ အစားအေသာက္မ်ား ျပင္ဆင္ၿပီး အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ နတ္ဆရာသည္ ေ႐ွးဦးစြာ သူတို႕၏ ဆလံု႐ိုးရာနတ္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ ေခါင္းေပၚေျမႇာက္ကာ အေပၚေအာက္ လႈပ္႐ွားလ်က္ ပေလြမႈတ္ကာ ပင့္ဖိတ္ပါသည္။ ၿပီးေနာက္ လက္ထပ္မည့္ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး လက္ေလးဖက္ကို ပူးယွက္ေစကာ သူတို႕ လက္ေပၚသို႕ နတ္ဆရာ၏ လက္၀ါးႏွစ္ဖက္ကို အုပ္မိုးလိုက္ ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ သူတို႕ ႐ိုးရာျဖင့္ ဤမဂၤလာ ေမာင္မယ္ကို ရာသက္ပန္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ေစလိုေၾကာင္း သူတို႕၏ က်န္းမာေရးအတြက္ သူတို႕ အလုပ္အကိုင္ အတြက္ အကူအညီမ်ား ေပးေစလိုေၾကာင္း တိုင္တည္ေျပာဆို ပါသည္။ သတိုးသားႏွင့္ သတိုးသမီးကိုလည္း ရာသက္ပန္႐ိုးရာ ႐ိုးေျမက် ေပါင္းေဖၚမည့္အေၾကာင္း ႐ိုးရာနတ္ထံ လက္ေလးဖက ္ေျမႇာက္ကာ တုိင္တည္ေစ ပါသည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ တစ္လင္တစ္မယား စနစ္ကိုသာ က်င့္သံုးေသာသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သူတို႕ ေလာကတြင္ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈကို လံုး၀လက္မခံေခ်။ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္သူမ်ားကို သူတို႕အစုအေ၀းမွ ရာသက္ပန္ႏွင္ထုတ္ကာ သူတို႕ႏွင့္ လံုး၀ အဆက္အသြယ္ မလုပ္ေတာ့ပါ။ သူတို႕သည္ အစုအေ၀းႏွင့္ ေနတတ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ထိုကဲ့သို႕ အျပစ္ဒဏ္မ်ိဳးကို အလြန္ပင္ ေၾကာက္႐ြံ႕ၾက ပါသည္။ သူတို႕သည္ အိမ္ေထာင္က်ေသာ အခါ သူတို႕အတြက္ (မဂၤလာေမာင္မယ္အတြက္) ႐ိုးရာေလွတစ္စီး၊ ငါးဖမ္းပုိက္တစ္စံုႏွင့္ ငါးဖမ္းကိရိယာအခ်ိဳ႕ကို လက္ဖြဲ႕ လိုက္ပါသည္။ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ ဒိုးတူေပါင္ဖက္ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကေတာ့ဟု ဆိုလိုသည့္ သေဘာပင္။ သို႕ေသာ္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္မွာ အေ၀းသုိ႕သြားစရာမလို၊ သည္အစုအေ၀းမွာပင္ ေနထိုင္ေစပါသည္။

ဆလံု႐ိုးရာ နတ္ပြဲမ်ားတြင္ နတ္ဆရာသည္ နတ္ကုိတိုင္တည္ ပူေဇာ္ၿပီးေနာက္ နတ္ပူးလာၿပီး နတ္၀င္ လာသည္ဟု ဆိုကာ တုန္တက္လာပါသည္။ ၿပီးေနာက္ အရက္ေသာက္ပါသည္။ ငါးကင္၊ ၾကက္ေကာင္လံုးကင္၊ အစားအေသာက္မ်ား စားပါသည္။ ၿပီးေနာက္ နတ္ဆရာ တုန္တုန္ယင္ယင္ျဖင့္ ကပါသည္။ ပရိသတ္ကလည္း လိုက္ကပါသည္။ နတ္ဆရာ နတ္၀င္သည္မွာ နာရီ၀က္ခန္႕သာ ၾကာပါသည္။ နတ္ဆရာထံမွ နတ္ထြက္သြားေသာအခါ တုန္တုန္ယင္ယင္ အမူအရာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြား ပါသည္။ ဆလံုတို႕၏ မဂၤလာပြဲ ကပြဲကား တစ္နာရီၤခန္႕ ၾကာျမင့္ပါသည္။

တေစၦႀကီးပြဲ

တေစၦႀကီးပြဲ ဆိုသည္မွာ အျခားမဟုတ္ပါ။ ေသဆံုးသူမ်ားကို ေကၽြးေမြးသည့္ပြဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕၏ အယူအဆမွာ ေသဆံုးသြားသူတို႕သည္ ေကာင္းရာ မြန္ရာေရာက္သူူ ႐ိွသကဲ့သို႕ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ တေစၦ၊ သရဲျဖစ္ေနသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထိုတေစၦ၊ သရဲမ်ား၊ စားရမဲ့၊ ေသာက္ရမဲ့ ျဖစ္ေနသည္ကို မလိုလားသျဖင့္ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ သူတို႕႐ိွရာ သခၤ်ိဳင္းသို႕သြား၍ သူတို႕ကိုပင့္ဖိတ္ကာ ေကၽြးေမြးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဆလံုတို႕သည္ ေသဆံုးသူမ်ားကို ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းတြင္ ျမႇပ္ႏွံ သၿဂၤိဳဟ္ေလ့ ႐ိွပါသည္။ ထိုသခၤ်ိဳင္းတြင္ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ( ႏွစ္စဥ္ ဇန္န၀ါရီလ ) က်င္းပေသာ တေစၦပြဲႀကီးတြင္ ထံုးစံအတိုင္း မပါမျဖစ္သည္မွာ ႐ိုးရာ နတ္ဆရာႏွင့္ နတ္ပြဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ နတ္ဆရာက ႐ိုးရာနတ္ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီးလွ်င္ အစားအေသာက္မ်ားႏွင့္ ပူေဇာ္ပသေလသည္။ ေသဆံုးသူမ်ား ကိုလည္း ပင့္ဖိတ္ ေကၽြးေမြးေလသည္။ ၿပီးေနာက္ နတ္ဆရာက တုန္တုန္ ယင္ယင္ႏွင့္ ေကြးေနေအာင္ ကပါေတာ့သည္။ ပရိသတ္မ်ား ကလည္း ဗံုတီးၿပီး ကၾကပါသည္။ သူတို႕အကမွာ အာဖရိက လူ႐ိုင္းအကမ်ားႏွင့္ အေတာ္ပင္ ဆင္တူပါသည္။ အရက္ေသာက္ထားၿပီး ေသြးၾကြ ေနတာလည္း ပါပါလိမ့္မည္။ ကၽြန္း ကမ္းေျခ၊ ပင္လယ္ေသာင္စပ္မွပင္ ကေနၾကသူ အမ်ားသား။ မည္သို႕ပင္ဆိုေစ ဆလံု တိုင္းရင္းသားတို႕၏ ဤဓေလ့မွာလည္း ခ်စ္စရာပင္ မဟုတ္ပါေလာ။

Express Times